• 同本義
  • 圉，囹圉，所以拘罪人也?！墩f文》
  • 圉，禁也?！稜栄拧?/li>
  • 不圉我哉!——《周書·寶典》。注：“圉，禁也。”
  • 終莫之圉。——《太玄·卷三疆》。注：“圉，止也?！?/li>
  • 守圉之國，用鹽獨(dú)甚?！豆茏印ぽp重甲》
  • 其來不可圉?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1209882' class='poemCommentLink' target='_blank'>《莊子》
• 養(yǎng)馬
  • 不有行者，誰捍牧圉?——《左傳》
• 通“御”(yù)。抵擋，防御
  • 然不能以此圉鬼神之誅?！赌印っ鞴硐隆?/li>
  • 其來不可圉?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1209882' class='poemCommentLink' target='_blank'>《莊子·繕性》
  • 瘖者可使守圉?！痘茨献印ぶ餍g(shù)》

• 監(jiān)獄
  • 小圉不下十?dāng)?shù)?！y雀山漢墓竹簡《尉繚子》
又如：圉空(圄空，牢空著)
• 養(yǎng)馬的地方
• 養(yǎng)馬的人
  • 馬有圉，牛有牧。——《左傳·昭公七年》
又如：圉人(《周禮》官名。掌管養(yǎng)馬放牧等事；泛稱養(yǎng)馬的人);圉牧(飼養(yǎng)牛馬的人)
• 邊境
  • 孔棘我圉?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=365' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩·大雅·桑柔》
  • 亦聊以固吾圉也。——《左傳》

• 《唐韻》魚巨切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，??音語。 (語韻)
• 《說文》本作??。圉人，掌馬者?！?a target='_blank'>周禮·夏官·校人》乗馬，一師四圉?！对]》四匹爲(wèi)乗，養(yǎng)馬爲(wèi)圉，乗馬分爲(wèi)四圉，則圉師一人掌之。又《圉師》掌敎圉人養(yǎng)馬。又《圉人》掌養(yǎng)馬芻牧之事，以役圉師?！对]》役者，圉師使令焉。
• 又《爾雅·釋詁》垂也。《註》守圉在外垂也?！?a target='_blank'>詩·大雅》多我覯痻，孔棘我圉。《左傳·隱十一年》亦聊以固我圉也。又《僖二十八年》不有行者，誰捍牧圉。
• 又月名?！?a target='_blank'>爾雅·釋天》月在丁曰圉。
• 又《孟子》始舍之圉圉焉。《註》圉圉，困而未舒之貌。
• 又姓?！?a target='_blank'>左傳·哀十六年》楚圉公陽穴宮負(fù)王，以如昭夫人之宮。
• 又圉門，周王城門?！吨苷Z》王自圉門入。
• 又圉陽，地名?！?a target='_blank'>左傳·昭二十四年》楚王以舟師略吳疆，至圉陽而還。
• 又朱圉，山名?！?a target='_blank'>書·禹貢》西傾朱圉。《前漢·地理志註》山在冀縣南梧中聚。
• 又邑名?！?a target='_blank'>後漢·郡國志》圉屬豫州陳留郡。又洛陽有圉鄉(xiāng)。
• 又與圄同。詳前圄字註。
• 又與敔通。樂器?！?a target='_blank'>詩·周頌》??磬柷圉?！?a target='_blank'>書·益稷》作柷敔。
• 又《諡法》威德剛武曰圉。
• 又《正韻》魚據(jù)切，音御。 (御韻)
• 止也，捍也?！?a target='_blank'>莊子·繕性篇》其來不可圉?！对]》與禦同?！?a target='_blank'>管子·大匡篇》吾參圍之，安能圉我。又《前漢·賈誼傳序》設(shè)建屏藩，以守強(qiáng)圉。吳楚合從，賴誼之慮。
• 考證：〔《左傳·哀十六年》楚圉公陽穴宮負(fù)王，以入昭夫人之宮。〕
• 謹(jǐn)照原文入改如?！病?a target='_blank'>管子·大匡篇》吾參圉之〕
• 謹(jǐn)照原文圉改圍。

清代 段玉裁《說文解字注》

囹圉、逗。所?拘辠人。{大丷丅[上下]}爲(wèi)罪人。囗爲(wèi)拘之。故其字作圉。他書作囹圄者、同音相叚也。圄者、守之也。其義別。說文宋本作囹圄者、非是。月令。仲春命有司省囹圄。孟秋命有司繕囹圄。注曰。囹圄所以禁守繫者。若今別獄矣。蔡邕云。囹、牢也。圄、止也。所以止出入。皆罪人所舍也。崇精問曰。獄、周曰圜土。殷曰羑里。夏曰均臺。囹圄何代之獄。焦氏荅曰。月令秦書、則秦獄名也。漢曰若盧、魏曰司空是也。按蔡說囹圄皆罪人所舍。云皆則不必一地。是以囗部曰囹、獄也。不連圉言。此言囹圉、錯(cuò)見以明之。從囗{大丷丅[上下]}。會意。魚舉切。五部。今隷作圉。一曰圉、垂也。義見左傳、爾雅、毛傳。一曰圉人、掌馬者。義見左傳、周禮注、禮記注。按小徐本無此十二字。當(dāng)是古本如此。邊垂者、可守之地。養(yǎng)馬者、守視之事。疑皆圄字引申之義。各書叚圉爲(wèi)之耳。