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拜塵 望車(chē)塵 拜車(chē)塵 拜后塵 望塵 安仁拜塵
典出《晉書(shū)》卷五十五〈潘岳列傳〉～504～
- 岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。
例句：
玉樹(shù)埋塵
典出《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《傷逝》
- 庾文康亡，何揚(yáng)州臨葬云：「埋玉樹(shù)箸土中，使人情何能已已！」
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- 已悲泉下雙琪樹(shù)，又惜天邊一臥龍。
- 鯉庭埋玉樹(shù)，那忍見(jiàn)門(mén)人。
- 銀鉤見(jiàn)晚書(shū)無(wú)報(bào)，玉樹(shù)埋深哭不聞。
響遏珠塵
典出《列子》卷五《湯問(wèn)》
- 「薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。」晉·張湛注：「二人，秦國(guó)之善歌者?！?/li>
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- 清唱云不去，彈弦風(fēng)颯來(lái)。
- 獨(dú)向柏臺(tái)為老吏，可憐林木響馀聲。
- 翠帽珠篇斗絲管，一彈一奏云欲斷。
海揚(yáng)塵 滄海揚(yáng)塵 滄海塵 東海揚(yáng)塵 海生塵 碧海塵 碧海紅塵 滄海成塵 滄海飛塵 碧海揚(yáng)塵 海水成塵 河生塵 扶桑乍幾塵 海底飛塵 海水揚(yáng)胡塵 清水起黃塵 三度揚(yáng)塵 水為塵 海塵 鯤海洋塵 蓬海飛塵
典出《神仙傳》卷七〈麻姑〉～
- 麻姑自說(shuō)云：「接待以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中復(fù)揚(yáng)塵也?！?/li>
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- 獨(dú)往不可群，滄海成桑田。
- 已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
- 容華委西山，光陰不可還。桑林變東海，富貴今何在。
京洛塵 洛陽(yáng)塵 長(zhǎng)安塵 帝京塵 京洛風(fēng)塵 染緇塵 素衣塵 京洛緇塵 洛城塵 京洛紅塵 京路塵 京洛衣塵 二京塵 西京塵 京塵 衣化客塵 落塵 緇塵
典出《昭明文選》卷二十四〈詩(shī)丙·贈(zèng)答二·為顧彥先贈(zèng)婦二首〉～49～
- 辭家遠(yuǎn)行游，悠悠三千里。京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇。脩身悼憂苦，感念同懷子。隆思辭心曲，沈歡滯不起。歡沈難克興，心亂誰(shuí)為理？愿假歸鴻翼，翻飛浙江汜。
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- 我懷京洛游，未厭風(fēng)塵衣。
- 楚淚滴章句，京塵染衣裳。
- 始知吳楚水，不及京洛塵。
榻塵 舊榻懸塵
典出《后漢書(shū)》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉～746～
- 徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起?！瓡r(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來(lái)特設(shè)一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。
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- 解榻招徐稚，登樓引仲宣。
- 何武劾腐儒，陳蕃禮高士。
- 陳蕃待客應(yīng)懸榻，宓賤之官獨(dú)抱琴。
羅襪塵 羅襪生塵 羅塵 襪生塵 洛浦塵 羅襪輕塵 襪塵
典出《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉～896～
- 黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：余從京域言歸東藩。背伊闕，越轘轅。經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車(chē)殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。容與乎陽(yáng)林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也？」御者對(duì)曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見(jiàn)，無(wú)乃...[詳細(xì)]
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- 未減行雨荊臺(tái)下，自比凌波洛浦游。
- 還似洛妃乘霧去，碧天無(wú)際水空流。
- 陳王當(dāng)日風(fēng)流減，只向波間見(jiàn)襪羅。
甑生塵 甑塵 甑有塵 釜甑生塵 范甑塵 釜魚(yú)甑塵
典出《后漢書(shū)》卷八十一〈獨(dú)行列傳·范冉〉～2688～
- 范冉字史云，陳留外黃人也。少為縣小吏，年十八，奉檄迎督郵，冉恥之，乃遁去。到南陽(yáng)，受業(yè)于樊英。又游三輔，就馬融通經(jīng)，歷年乃還。冉好違時(shí)絕俗，為激詭之行。常慕梁伯鸞、閔仲叔之為人。與漢中李固、河內(nèi)王奐親善，而鄙賈偉節(jié)、郭林宗焉。奐后為考城令，境接外黃，屢遣書(shū)請(qǐng)冉，冉不至。及奐遷漢陽(yáng)太守，將行，冉乃與弟協(xié)步赍麥酒，于道側(cè)設(shè)壇以待之。冉見(jiàn)奐車(chē)徒駱驛，遂不自聞，惟與弟共辯論于路。奐識(shí)其聲，即下車(chē)與相揖對(duì)。...[詳細(xì)]
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- 不學(xué)腰如磬，徒使甑生塵。
- 獨(dú)憐范甑下，思繞畫(huà)梁飛。
- 聲聲猶得到君耳，不見(jiàn)千秋一甑塵。
畫(huà)梁塵 繞梁塵 飛梁塵 歌動(dòng)梁塵 避梁塵 歌塵 唱梁塵 飛塵 清歌落范塵 薄梁塵 歌筵塵 歌筵起塵 歌揚(yáng)塵 梁塵 梁繞飛塵 梁下輕塵 清歌梁塵
典出《昭明文選》卷三十〈詩(shī)庚·雜擬上·擬古詩(shī)十二首·擬東城一何高〉～429～
- 西山何其峻？曾曲郁崔嵬。零露彌天墜，蕙葉憑林衰。寒暑相因襲，時(shí)逝忽如頹。三閭結(jié)飛轡，大耋嗟落暉。曷為牽世務(wù)，中心若有違？京洛多妖麗，玉顏侔瓊蕤。閑夜撫鳴琴，惠音清且悲。長(zhǎng)歌赴促節(jié)，哀響逐高徽。一唱萬(wàn)夫嘆，再唱梁塵飛。思為河曲鳥(niǎo)，雙游豐水湄。唐·李賢注引《七略》曰：「漢興，魯人虞公善雅歌，發(fā)聲盡動(dòng)梁上塵?！?/li>
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- 忽驚塵起處，疑是有風(fēng)來(lái)。
- 舞席皆回雪，歌筵暗送塵。
- 羅帳香微冷錦裀，歌聲永絕想梁塵。
軟紅塵 軟塵 東華塵 東華軟塵
典出《蘇軾詩(shī)集》卷三十六〈次韻蔣穎叔、錢(qián)穆父從駕景靈宮二首〉
- 〈次韻蔣穎叔、錢(qián)穆父從駕景靈宮二首〉其一：「歸來(lái)病鶴記城闉，舊踏松枝雨露新。半白不羞垂領(lǐng)發(fā)，軟紅猶戀屬車(chē)塵。雨收九陌豐登后，日麗三元下降辰。粗識(shí)君王為民意，不才何以助精禋?！棺宰ⅲ骸盖拜厬蛘Z(yǔ)，有西湖風(fēng)月，不如東華軟紅香土?！?/li>
千里音塵
典出《昭明文選》賦庚·第十三卷·物色·謝莊·〈月賦〉～602～
- 陳王初喪應(yīng)劉。端憂多暇。綠苔生閣。芳?jí)m凝榭。悄焉疚懷。不怡中夜。乃清蘭路。肅桂苑。騰吹寒山。弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙。登崇岫而傷遠(yuǎn)。于時(shí)斜漢左界。北陸南?。白露曖空。素月流天。沈吟齊章。殷勤陳篇。抽毫進(jìn)牘。以命仲宣。仲宣跪而稱曰。臣東鄙幽介。長(zhǎng)自丘樊。昧道懵學(xué)。孤奉明恩。臣聞沈?既義。高明既經(jīng)。日以陽(yáng)德。月以陰?kù)`。擅扶光于東沼。嗣若英于西冥。引?兔于帝臺(tái)。集素娥于后庭。朒朓警闕。朏魄示沖。順辰通燭。...[詳細(xì)]
賭玉塵 萬(wàn)斛玉塵
典出《太平廣記》卷四十〈神仙四十·巴邛人〉～250～
- 有巴邛人，不知姓。家有橘園，因霜后，諸橘盡收，馀有二大橘，如三四斗盎。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常橘。剖開(kāi)，每橘有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤(rùn)，皆相對(duì)象戲，身僅尺馀，談笑自若。剖開(kāi)后，亦不驚怖，但與決賭。賭訖，叟曰：「君輸我海龍神第七女發(fā)十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，絳臺(tái)山霞實(shí)散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鐘，阿母女態(tài)盈娘子躋虛龍縞襪八緉，后日于王先生青城草堂還我耳?！褂钟幸慧旁唬骸竿跸?..[詳細(xì)]
羅衫拂塵 繡羅衫與拂紅塵
典出《青箱雜記》卷六～60～
- 世傳魏野嘗從萊公游陜府僧舍，各有留題。后復(fù)同游，見(jiàn)萊公之詩(shī)已用碧紗籠護(hù)，而野詩(shī)獨(dú)否，塵昏滿壁。時(shí)有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：「若得常將紅袖拂，也應(yīng)勝似碧紗籠?！谷R公大笑。
劫塵
典出南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷一《漢洛陽(yáng)白馬寺竺法蘭》
- 「昔漢武穿昆明池底得黑灰。以問(wèn)東方朔，朔云不委，可問(wèn)西域人。后法蘭既至，眾人追以問(wèn)之，蘭云：『世界終盡劫火洞燒，此灰是也?！弧?/li>
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- 下輦登三襲，褰旒望九垓。林披館陶榜，水浸昆明灰。
- 劫灰難問(wèn)理，島樹(shù)偶知名。
- 劫盡灰猶識(shí)，年移石故留。
馬嵬塵
典出《舊唐書(shū)》卷五十一〈后妃列傳上·玄宗楊貴妃〉～280～
- 天寶中，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山大立邊功，上深寵之。祿山來(lái)朝，帝令貴妃姊妹與祿山結(jié)為兄弟。祿山母事貴妃，每宴賜，錫賚稠沓。及祿山叛，露檄數(shù)國(guó)忠之罪。河北盜起，玄宗以皇太子為天下兵馬元帥，監(jiān)撫軍國(guó)事。國(guó)忠大懼，諸楊聚哭，貴妃銜土陳請(qǐng)，帝遂不行內(nèi)禪。及潼關(guān)失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國(guó)忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問(wèn)，對(duì)曰「賊本尚在」，蓋指貴妃也。力士復(fù)奏，帝不獲已，與妃訣，遂縊死于佛室。...[詳細(xì)]
陌上塵
典出《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷十七〈陶潛·雜詩(shī)十二首〉～005～
- 人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親。得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
竹馬望塵
典出《后漢書(shū)》卷三十一《郭伋傳》
- 「乃調(diào)伋為并州牧?！瓉城霸诓⒅荩亟Y(jié)恩德，及后入界，所到縣邑，老幼相攜，逢迎道路?！贾列胁浚轿骱用鲤?，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問(wèn)『兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)』。對(duì)曰：『聞使君到，喜，故來(lái)奉迎?！粊侈o謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)『使君何日當(dāng)還』。伋謂別駕從事，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入?！?/li>
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- 人詠甘棠茂，童謠竹馬群。
- 詩(shī)叟未相識(shí)，竹兒爭(zhēng)見(jiàn)君。
- 竹馬諸童子，朝朝待使君。
清塵
典出《漢書(shū)》卷五十七下《司馬相如傳下》
- 「相如因上疏諫。其辭曰：臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁育。臣之愚，竊以為人誠(chéng)有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險(xiǎn)，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車(chē)之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽株盡為難矣?！固啤ゎ亷煿抛ⅲ骸笁m謂行而起塵也。言清者，尊貴之意也?！?/li>
例句：
石尉望塵
典出《晉書(shū)》卷三十三〈石苞列傳·（子）石喬·（子）石崇〉～006～
- 崇穎悟有才氣，而任俠無(wú)行檢。在荊州，劫遠(yuǎn)使商客，致富不貲。徵為大司農(nóng)，以徵書(shū)未至擅去官免。頃之，拜太仆，出為征虜將軍，假節(jié)、監(jiān)徐州諸軍事，鎮(zhèn)下邳。崇有別館在河陽(yáng)之金谷，一名梓澤，送者傾都，帳飲于此焉。至鎮(zhèn)，與徐州刺史高誕爭(zhēng)酒相侮，為軍司所奏，免官。復(fù)拜衛(wèi)尉，與潘岳諂事賈謐。謐與之親善，號(hào)曰「二十四友」。廣城君每出，崇降車(chē)路左，望塵而拜，其卑佞如此。
拾塵
典出《呂氏春秋·覽部》卷十七〈審分覽·任數(shù)〉～066～
- 孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而爨之，幾熟?？鬃油?jiàn)顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食。孔子佯為不見(jiàn)之。孔子起曰：「今者夢(mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋?！诡伝貙?duì)曰：「不可。向者煤室入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。」孔子嘆曰：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！构手请y也，孔子之所以知人難也。
例句：
- 拾塵掇蜂，疑圣猜賢。
- 機(jī)事齊飄瓦，嫌猜比拾塵。
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