• 同“愷”（{kai}）。安樂(lè)
  • 王在在鎬，豈樂(lè)飲酒。——《詩(shī)·小雅·魚(yú)藻》
  • 既見(jiàn)君子，孔燕豈弟?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=281' target='_blank'>《詩(shī)·小雅·蓼蕭》

(形聲。從壴(zhù)省,微省聲。壴,陳列樂(lè)器。(kǎi)本義:回師時(shí)獻(xiàn)功之樂(lè))
• “豈”假借作虛詞，用在句中或句首，表示反問(wèn)。
• 相當(dāng)于“難道”，“怎么”
  • 豈非計(jì)久長(zhǎng)?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策》
  • 豈若吾鄉(xiāng)鄰?！?span id="27gndtm" class='label'>唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》
  • 豈其憤世疾邪者耶?！?span id="eguh9vk" class='label'>明·劉基《賣(mài)柑者言》
  • 豈獨(dú)一琴哉?！?span id="z2c4mdq" class='label'>明·劉基《郁離子·千里馬篇》
又如：豈奈(何奈，無(wú)奈);豈不爾思(怎能不思念你);豈有他哉(表示沒(méi)有其他原因)
• 相當(dāng)于何況 。如：豈況(何況)
• 其
• 表示祈使。如：豈不可(怎么不可以)
• 表示估計(jì)、推測(cè)。相當(dāng)于也許、莫非
  • 將軍豈有意乎。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》
  • 又 荊卿豈無(wú)意哉。
  • 將軍豈愿見(jiàn)之乎?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1209848' class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·諸葛亮傳》
  • 又 將軍豈有意乎。
又如：豈有(也許有)

• 《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會(huì)》去幾切，??音?。 (微韻)
• 《說(shuō)文》還師振旅樂(lè)也。又欲也，登也?！缎臁吩唤窠璐藸?wèi)語(yǔ)詞?！?a target='_blank'>玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也?！对鲰崱贩侨恢o?！?a target='_blank'>書(shū)·五子之歌》怨豈在明?！?a target='_blank'>詩(shī)·召南》豈不夙夜?！秱鳌坟M不，言有是也。
• 又《集韻》《正韻》??可亥切，音鎧。 (賄韻)
• 與凱愷??通。軍勝之樂(lè)也。又樂(lè)也，和也。
• 按：經(jīng)傳凱歌、凱風(fēng)、愷悌、樂(lè)愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲(wèi)二。
• 《字彙》〈山下一〉從耑省?！纯谙聛R一〉從豆省。俗作山頭，非?！锻呐e要》豈同剴，亦非。
• 考證：〔《說(shuō)文》還師振樂(lè)也。〕
• 謹(jǐn)照原文振下增旅字。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

還師振旅樂(lè)也。公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂(lè)曰。王師大獻(xiàn)。則令奏愷樂(lè)。注曰。大獻(xiàn)、獻(xiàn)捷於祖。愷樂(lè)、獻(xiàn)功之樂(lè)。鄭司農(nóng)說(shuō)以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經(jīng)傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也、登也。多也字。今刪正。欲登者、欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之?。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問(wèn)。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書(shū)丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有??字、幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有??字。意皆與豈相近。??卽豈之變也。豈本重難之?。故引伸以爲(wèi)疑?。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者、其意若今俚語(yǔ)之難道。是與曾子問(wèn)、丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。從豆。豆當(dāng)作壴省二字。豈爲(wèi)獻(xiàn)功之樂(lè)。壴者陳樂(lè)也。??省聲。??各本作微。誤。今依鉉本？下注語(yǔ)正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。