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黃魯直笛弄
典出《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉～67～
- 海上之人有好漚鳥(niǎo)者，每旦之海上，從漚鳥(niǎo)游，漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰，「吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之?！姑魅罩Ｉ希瑵a鳥(niǎo)舞而不下也。故曰，至言去言，至為無(wú)為。齊智之所知，則淺矣。晉·張湛注：「心和而形順者，物所不惡。住當(dāng)作數(shù)?！?/li>
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- 自顧疏野性，難忘鷗鳥(niǎo)情。
- 今日卻回垂釣處，海鷗相見(jiàn)已高翔。
- 漁竿吾道在，鷗鳥(niǎo)世情賒。
別鶴弄
典出《太平御覽》卷五百七十八〈樂(lè)部十六·琴中〉～2738～
- 漢·蔡邕《琴操》：「高陵牧子娶妻無(wú)子，父母將改娶，牧子援琴鼓之，痛恩愛(ài)乖離，故曰別鶴操?！?/li>
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- 隴水悲風(fēng)已嗚咽，離鹍別鶴更凄清。
- 因送別鶴操，贈(zèng)之雙鯉魚(yú)。
- 墮翎留片雪，雅操入孤琴。
小兒戲弄
典出《新唐書(shū)》卷二百一〈文藝列傳上·杜審言〉～5736～
- 初，審言病甚，宋之問(wèn)、武平一等省候何如，答曰「甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見(jiàn)替人」云。少與李嶠、崔融、蘇味道為文章四友，世號(hào)「崔、李、蘇、杜」。融之亡，審言為服緦云。
桓伊三弄 笛里三弄 野王三弄
典出《晉書(shū)》卷八十一〈桓宣列傳·（族子）桓伊〉～28～
- 伊性謙素，雖有大功，而始終不替。善音樂(lè)，盡一時(shí)之妙，為江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京師，泊舟青溪側(cè)。素不與徽之相識(shí)。伊于岸上過(guò)，船中客稱(chēng)伊小字曰：「此桓野王也?！够罩懔钊酥^伊曰：「聞君善吹笛，試為我一奏?！挂潦菚r(shí)已貴顯，素聞徽之名，便下車(chē)，踞胡床，為作三調(diào)，弄畢，便上車(chē)去，客主不交一言。
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- 莫聽(tīng)臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論。
- 唯有桓伊江上笛，臥吹三弄送殘陽(yáng)。
- 寄與玉人天上去，桓將軍見(jiàn)不教吹。
笳鼓動(dòng)，漁陽(yáng)弄
典出《新唐書(shū)》卷五〈玄宗皇帝（李隆基）本紀(jì)·天寶十四載〉～50～
- 一月，安祿山反，陷河北諸郡。范陽(yáng)將何千年殺河?xùn)|節(jié)度使楊光翙。壬申，伊西節(jié)度使封常清為范陽(yáng)、平盧節(jié)度使，以討安祿山。
例句：
- 漁陽(yáng)鞞鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
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