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窮途慟 阮生慟
典出《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉～604～
- 南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：籍曠達(dá)不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請與相見，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲馀，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃嘆曰：「時無...[詳細(xì)]
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- 每恥窮途哭，今那客淚零。
- 自慚初識查頭味，正是棲棲哭阮涂。
- 只慚燕館盛，寧覺阮途窮。
西門慟
典出《晉書》卷七十九《謝安傳》
- 「羊曇者，太山人，知名士也，為安所愛重。安薨后，輟樂彌年，行不由西州路。嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：『此西州門?！粫冶胁灰?，以馬策扣扉，誦曹子建詩曰：『生存華屋處，零落歸山丘?！粦Q哭而去?！?/li>
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- 季子生前別，羊曇醉后悲。
- 滿筵舊府笙歌在，獨(dú)有羊曇最淚流。
- 西州城外花千樹，盡是羊曇醉后春。
賈生慟
典出《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉～2265～
- 贊曰：劉向稱「賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過也。使時見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛?！棺酚^孝文玄默躬行以移風(fēng)俗，誼之所陳略施行矣。
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- 堪恨賈生曾慟哭，不緣清景為憂時。
- 勞收賈生淚，強(qiáng)起屈平身。
- 唯是賈生先慟哭，不堪天意重陰云。
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