十一真平聲 人 春 塵 新 身 真 神 親 臣 鄰 貧 津 民 頻 辰 巾 濱 輪 陳 賓 倫 珍 因 鱗 辛 仁 秦 晨 巡 淪 旬 麟 綸 伸 嗔 薪 宸 勻 茵 紳 銀 均 峋 馴 顰 醇 申 蘋 鈞 淳 唇 旻 論 [同倫]闉 榛 循 囷 筠 垠 寅 粼 屯 莼 閩 臻 緡 皴 椿 純 蓴 詢 珉 呻 振 [厚也]諄 遵 磷 湮 嚬 瞋 姻 禋 漘 岷 裀 燐 鶉 恂 彬 堙 紉 迍 踆 甄 瀕 泯 嬪 轔 狺 莘 訚 蓁 龂 畇 豳 驎 荀 掄 詵 信 [與申同]嚚 珣 璘 歅 竣 繽 潾 氤 駪 ? 輴 ? 逡 貞 麇 殷 [眾也，盛也]畛 侁 骃 甡 鄞 嶙 窀 桭 夤 溱 斌 矉 菌 [《博雅》菌，薰也]洵 娠 肫 絪 奫 龜 [同皸]轃 紃 郇 錞 玢 螓 獜 邠 旼 兟 麐 ? 僎 蠙 忞 ? 犉 瞵 諲 礥 矜 [矛柄]填 袀 鑌 輑 罠 殥 眴 ? 瞤 侲 赟 箘 籸 圇 笢 鷷 蜦 鶞 筃 珢 ? 墐 [黏土也]? 翷 柛 橁 ? 螾 儐 檳 抻 栒 捘 杶 慇 盿 洇 峮 份 霦 頵 琎 珅 ? 荺 ? 朲 瑧 壣 湣 繗 禛 鈱 ? 揗 ? [更多…]
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漢語(yǔ)字典旻 拼音：mín 韻部：真 〈名〉
康熙字典旻 説文解字旻 清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》 秋天也。此爾雅釋天及歐陽(yáng)尙書說(shuō)也。釋天曰。春爲(wèi)昊天。夏爲(wèi)蒼天。秋爲(wèi)旻天。冬爲(wèi)上天。許、鄭本如是。孫炎、郭樸本乃作春蒼夏昊。從日。文聲。武巾切。十三部。虞書說(shuō)。說(shuō)各本作曰。今依韻會(huì)訂。虞書說(shuō)三字當(dāng)作唐書說(shuō)曰四字。古文堯典欽若昊天說(shuō)也。仁覆閔下則偁旻天。覆閔各本作閔覆。誤。今依玉篇、廣韻皆作仁覆愍下謂之旻天訂。此古尙書說(shuō)也。與毛詩(shī)王風(fēng)傳同。五經(jīng)異義天號(hào)。今尙書歐陽(yáng)說(shuō)。堯典欽若昊天。春曰昊天。夏曰蒼天。秋曰旻天。冬曰上天。緫爲(wèi)皇天。爾雅亦云。古尙書、毛詩(shī)說(shuō)。天有五號(hào)。各用所宜稱之。尊而君之則曰皇天。元?dú)鈴V大則稱昊天。仁覆愍下則稱旻天。自天監(jiān)下則稱上天。據(jù)遠(yuǎn)視之蒼蒼然則稱蒼天。許君曰。謹(jǐn)按堯典。義和以昊天緫勑以四時(shí)。故昊天不獨(dú)昊春也。左傳。夏四月孔丘卒。稱曰旻天不弔。非秋也。玄之聞也。爾雅者、孔子門人所作。以釋六藝之言。葢不誤也。春氣博施。故以廣大言之。夏氣高明。故以遠(yuǎn)言之。秋氣或生或殺。故以閔下言之。冬氣閉藏而淸察。故以監(jiān)下言之?；侍煺?、至尊之號(hào)也。六藝之中諸稱天者。以情所求言之耳。非必於其時(shí)稱之。浩浩昊天。求天之博施。蒼天蒼天。求天之高明。旻天不弔。求天之生殺當(dāng)其宜。上天同雲(yún)。求天之所爲(wèi)當(dāng)順其時(shí)也。此之求天。猶人之說(shuō)事各從其主耳。若察於是則堯命羲和欽若昊天。孔丘卒稱旻天不弔。無(wú)可怪爾。按許作五經(jīng)異義。不從爾雅從毛詩(shī)。造說(shuō)文兼載二說(shuō)。而先爾雅於毛。與鄭說(shuō)無(wú)不合。葢異義早成。說(shuō)文後出。不待鄭之駁正。而已權(quán)衡悉當(dāng)。觀此及社下姓下皆與異義不同。與鄭說(shuō)相合?？勺C。 |
