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韻字 五絶 2241七絶 18759五律 11640七律 19613五排 1109七排 197 911四言 249六言 290古體 2968樂府 220 21 363 49辭賦 18 109其他 430聯(lián) 550
十一真平聲  [同倫] 椿 [厚也] [與申同] ? ? [眾也,盛也] [《博雅》菌,薰也] [同皸] ? ? [矛柄] ? ? [黏土也]? ? ? ? ? ? [更多…]
組詞:詞首詞末
用韻:句末
對(duì)仗:對(duì)語(yǔ)
用典:典故詞末
漢語(yǔ)字典
拼音:mín  韻部:
  • 1. 以勞動(dòng)群眾為主體的社會(huì)基本成員:人~?!??!珖?guó)?!ā9ㄔ谝粐?guó)內(nèi)有國(guó)籍,享受法律上規(guī)定的公民權(quán)利并履行公民義務(wù)的人)。國(guó)~(具有國(guó)籍的人)。
  • 2. 指人或人群:居~?!?。
  • 3. 勞動(dòng)大眾的,非官方的:~間?!??!V。~風(fēng)?!?。
  • 4. 某族的人:漢~?;亍?/li>
  • 5. 從事不同職業(yè)的人:農(nóng)~。漁~。
  • 6. 非軍事的:~品?!?。
  • 7. 同“”。
康熙字典古文:??

  • 唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》??彌鄰切,音泯。 (眞韻)
  • 說文》衆(zhòng)萌也。言萌而無識(shí)也?!?a target='_blank'>易·師卦》君子以容民畜衆(zhòng)?!?a target='_blank'>書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治?!?a target='_blank'>禮·緇衣》民以君爲(wèi)心,君以民爲(wèi)體。
  • 又四民?!斗Y梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農(nóng)民,有工民?!对]》德能居位曰士,辟土植穀曰農(nóng),巧心勞手成器物曰工,通財(cái)貨曰商。
  • 又司民,星名?!?a target='_blank'>周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻(xiàn)其數(shù)于王?!对]》司民,軒轅角也。《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。
  • 又官名?!?a target='_blank'>周禮·秋官·司民》掌登萬民之?dāng)?shù),自生齒以上,皆書於版。
  • 又民曹,漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事?!对]》《蔡質(zhì)·漢舊儀》曰:典膳治功作,監(jiān)池、苑囿、盜賊事。
  • 又民部,今戸部也。《文獻(xiàn)通考》漢置尚書郞四人,其一人主財(cái)帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國(guó)支計(jì)。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲(wèi)民部。永徽初,改民部爲(wèi)戸部。
  • 又北方有比肩民,見《爾雅·釋地》。南方有裸民,見《呂氏春秋》。又白民國(guó),白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國(guó),其民皆生羽毛。卵民國(guó),其民皆生卵。毛民國(guó),其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國(guó),??見《山海經(jīng)》。又鶴民國(guó),人長(zhǎng)三寸,日行千里,見《窮神祕(mì)苑》。
  • 又姓,見《姓苑》。
  • 又葉鄰知切,音離。 (支韻)
  • 《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。
  • 又葉彌延切,音眠。 (先韻)
  • 《楊方·合歡詩(shī)》齊彼蛩蛩獸,舉動(dòng)不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。
  • 《六書略》民,象俯首力作之形。
  • 按:民字之義非一。有總言人者,《詩(shī)》天生蒸民,厥初生民。是也。有對(duì)君而言者,《》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩(shī)》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆(zhòng)庶。是也。有對(duì)幽而言者,《論語(yǔ)》務(wù)民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對(duì)已而言者,《詩(shī)》民莫不穀,我獨(dú)于罹。是也。有對(duì)農(nóng)而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農(nóng)。是也。況四民兼士農(nóng)工商,豈力田始稱民乎?!读鶗浴分f穿鑿,不可從。
説文解字  ?? 古文民。

清代 段玉裁《說文解字注》

眾??也。萌古本皆不誤。毛本作氓。非。古謂民曰萌。漢人所用不可枚數(shù)。今周禮以興耡利甿。許耒部引以興耡利萌。愚謂鄭本亦作萌。故注云變民言萌、異外內(nèi)也。萌猶懵懵無知皃也。鄭本亦斷非甿字。大氐漢人萌字、淺人多改爲(wèi)氓。如周禮音義此節(jié)摘致氓是也。繼又改氓爲(wèi)甿。則今之周禮是也。說詳漢讀攷、民萌異者、析言之也。以萌釋民者、渾言之也。從古文之象。仿佛古文之體少整齊之也。凡許書有從古文之形者四。曰革、曰弟、曰民、曰酉。說見革下。彌鄰切。十二部。古文民。葢象萌生?廡之形。