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阿戎跨灶 跨灶
典出《全上古三代秦漢三國六朝文·全三國文》卷二十二〈王朗·雜箴〉～75～
- 家人有嚴(yán)君焉，井灶之謂也。俾冬作夏，非灶孰能？俾夏作冬，非井孰閑。
桐薪鳴灶
典出《后漢書》卷六十下〈蔡邕列傳下〉～2004～
- 吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰「焦尾琴」焉。
例句： [更多...]
- 應(yīng)謂焦桐堪采斫，不知誰是柳吳興。
- 焦尾何人聽，涼宵對月彈。
- 三尺焦桐七條線，子期師曠兩沉沉。
筆床茶灶
典出《新唐書》卷一百九十六〈隱逸列傳·陸龜蒙〉～562～
- 陸龜蒙字魯望，元方七世孫也。父賓虞，以文歷侍御史。龜蒙少高放，通六經(jīng)大義，尤明春秋。舉進(jìn)士，一不中，往從湖州刺史張摶游，摶歷湖、蘇二州，辟以自佐。嘗至饒州，三日無所詣。刺史蔡京率官屬就見之，龜蒙不樂，拂衣去。居松江甫里，多所論撰，雖幽憂疾痛，貲無十日計(jì)，不少輟也。文成，竄篋中，或歷年不省，為好事者盜去。得書熟誦乃錄，讎比勤勤，朱黃不去手，所藏雖少，其精皆可傳。借人書，篇秩壞舛，必為輯褫刊正。樂聞...[詳細(xì)]
黃葉丹灶
典出《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷·別賦〉～754～
- 儻有華陰上士，服食還山。術(shù)既妙而猶學(xué)，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅(jiān)。
減灶
典出《史記》卷六十五《孫子列傳》附《孫臏傳》
- 孫子謂田忌曰：「彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！过嬩感腥眨笙?，曰：「我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣?！鼓藯壠洳杰姡c其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰「龐涓死于此樹之下」。于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏...[詳細(xì)]
例句：
- 運(yùn)籌初減灶，調(diào)鼎未和羹。
- 沉沙無故跡，減灶有殘痕。
媚灶
典出《論語·八佾》
- 「王孫賈問曰：『與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？』子曰：『不然，獲罪于天，無所禱也。』」唐·孔穎達(dá)疏：「奧，內(nèi)也，謂室內(nèi)西南隅也，以其隱奧，故尊者居之，其處雖尊，而間靜無事，以喻近臣雖尊不執(zhí)政柄，無益于人也。灶者，飲食之所由，雖處卑褻，為家之急用，以喻國之執(zhí)政。位雖卑下而執(zhí)賞罰之柄有益于人也。此二句世俗之言也。言與其趣于閒靜之處，寧若趣于急用之灶，以喻其求于無事之近臣，寧若求于用權(quán)之執(zhí)政?！?/li>
例句：
萬灶
典出《史記》卷六十五〈孫子吳起列傳·孫子〉～264～
- 后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：「彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！过嬩感腥?，大喜，曰：「我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣?！鼓藯壠洳杰姡c其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵...[詳細(xì)]
向栩隱灶
典出《后漢書》卷八十一《獨(dú)行列傳·向栩傳》
- 「向栩字甫興，河內(nèi)朝歌人，向長之后也。少為書生，性卓詭不倫。恒讀老子，狀如學(xué)道。又似狂生，好被發(fā)，著絳綃頭。常于灶北坐板?上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。不好語言而喜長嘯。賓客從就，輒伏而不視?！谷胧撕螅蛔嫞敢膳c張角同心，欲為內(nèi)應(yīng)。收送黃門北寺獄，殺之。」
例句：
煬灶
典出《韓非子》卷九《內(nèi)儲說上》
- 衛(wèi)靈公之時(shí)，彌子瑕有寵，專于衛(wèi)國，侏儒有見公者曰：「臣之夢踐矣?！构唬骸负螇簦俊箤υ唬骸笁粢娫?，為見公也。」公怒曰：「吾聞見人主者夢見日，奚為見寡人而夢見灶？」對曰：「夫日兼燭天下，一物不能當(dāng)也。人君兼燭一國，一人不能壅也，故將見人主者夢見日。夫灶一人煬焉，則后人無從見矣。今或者一人、有煬君者乎？則臣雖夢見灶，不亦可乎！」
例句：
陰方祀灶
典出晉·干寶《搜神記》卷五
- 「漢宣帝時(shí)，南陽陰子方者，性至孝，積恩好施，喜祀灶，臘日晨炊，而灶神形見，后暴至巨富，田七百馀頃，輿馬仆隸，比于邦君。子方嘗言：『我子孫必將彊大?！恢磷R三世，而遂繁昌，家凡四侯，牧守?cái)?shù)十，故后世子孫嘗以臘日祀灶，而薦黃羊焉。」
例句：
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