(會(huì)意。小篆字形,從臼(jiù),舂米用的器具,從水,從皿(表示與器皿有關(guān))。合起來(lái)表示:以手承水沖洗而下流于盤(皿)。本義:洗手)
• 同本義
  • 盥，澡手也。從臼水臨皿?！墩f(shuō)水》
  • 奉匜沃盥。——《左傳·僖公二十三年》
  • 宣子盥而撫之。——《左傳·僖公十九年》
  • 盥而不薦?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1159636' class='poemCommentLink' target='_blank'>《易·上觀》
  • 咸盥漱?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1314550' class='poemCommentLink' target='_blank'>《禮記·內(nèi)則》
  • 沐者，去首垢也。洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢?！墩摵狻ぷI日》
• 如：盥手(洗手);盥沐(洗臉);盥帨(洗手后用的擦手布)
• 洗滌
  • 述盡心視湯藥，飲食心嘗而后進(jìn)，衣不解帶不盥櫛者累旬。——《南史·謝裕傳》附謝述
又如：盥櫛(洗臉梳頭；洗理);盥浣(洗滌);盥溉(洗滌);盥滌(洗滌);盥濯(洗滌)
• 除；凈 。如：盥溉(指除去[罪過(guò)，積習(xí)等]);盥滌(清除)

• 古代洗手的器皿
  • 承姑奉盥，訓(xùn)子停機(jī)?！?span id="jadvdwm" class='label'>北周·庾信《周安昌公夫人鄭氏墓志銘》
又如：盥盆(盥洗之盆)
• 祭名。灌祭。酌酒澆地降神 。如：盥事(古代灌祭禮儀);盥獻(xiàn)(灌祭進(jìn)獻(xiàn));盥饋(謂侍奉尊者盥洗及進(jìn)膳食)

• 《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》??古玩切，音貫。 (翰韻)
• 《說(shuō)文》澡手也?！对鲰崱芬员P水沃洗曰盥。《易·觀卦》盥而不薦。《註》盥，將祭而潔手也。《左傳·僖二十三年》奉匜沃盥。《禮·鄉(xiāng)飲》《酒義》盥洗揚(yáng)觶?！?a target='_blank'>魏書(shū)·武帝紀(jì)》臨祭就洗，以手?jǐn)M水而不盥。
• 又《集韻》灌祭也。或作灌?！?a target='_blank'>正韻》通作祼果。
• 又《廣韻》古滿切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》古緩切，??貫上聲。 (旱韻)
• 義同。
• 《說(shuō)文》從臼水臨皿?！?a target='_blank'>正字通》澡滌者兩手掬水。象形。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

澡手也。水部曰。澡、灑手也。禮經(jīng)多言盥。內(nèi)則。每日進(jìn)盥。五日請(qǐng)?jiān)　Ｈ站咩?。其閒面垢請(qǐng)靧。足垢請(qǐng)洗。是則古人每旦必灑手。而灑面則不必旦旦爲(wèi)之也。大學(xué)有湯之盤。卽特牲、內(nèi)則之盥槃。故其銘曰日日新。凡灑手曰澡、曰盥。灑面曰頮。濯髮曰沐。灑身曰浴。灑足曰洗。從臼水臨皿也。會(huì)意。皿者、禮經(jīng)之所謂洗。內(nèi)則之所謂槃也。內(nèi)則注曰。槃、承盥水者。禮經(jīng)注曰。洗、承盥。洗者、棄水器也。古玩切。十四部。春秋傳曰。奉匜沃盥。左傳僖卄三年文。匜者、柄中有道可以注水。內(nèi)則亦云。請(qǐng)沃盥。沃者、自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說(shuō)字形之意。特牲經(jīng)曰。尸盥。匜水實(shí)于槃中。簞巾在門內(nèi)之右。注。設(shè)盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設(shè)匜水。水實(shí)於匜。匜實(shí)於槃也。不揮故設(shè)巾。巾實(shí)於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。灑爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故禮經(jīng)盥不言帨?zhǔn)?。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。少牢注曰。凡設(shè)水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲(wèi)匜爲(wèi)槃。禮器爲(wèi)枓爲(wèi)洗。又云。洗者、統(tǒng)洗爵而名之也。設(shè)水之器。禮器爲(wèi)罍。常用未聞。