(會(huì)意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星。甲骨文本作“T”,象祭臺(tái)形?！笆尽笔菨h字的一個(gè)部首,其義多與祭祀、禮儀有關(guān)。本讀(qí)。本義:地神。引申義:讓人看,顯示)
• 顯現(xiàn)；表示
  • 示，現(xiàn)也。——《華嚴(yán)經(jīng)音義》
  • 天垂象見(jiàn)吉兇所以示人也。——《說(shuō)文》。古文三垂，日月星也。觀乎天文以察時(shí)變，示神事也。
  • 示，現(xiàn)也。——《蒼頡篇》
  • 武王示之病。——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》
  • 窮不得所示。——《楚辭·懷沙》
  • 王不行，示趙弱且怯也。——《史記·廉頗藺相如列傳》
  • 斬使以示威?！度龂?guó)演義》
  • 二子心計(jì)，公無(wú)從辦，特示故人意耳?！?span id="lityh7h" class='label'>明·崔銑《記王忠肅公翱三事》
又如：示像(顯露外形);示疾(佛教語(yǔ)。佛菩薩及高僧得病);示現(xiàn)(菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身);示貶于褒(寓批評(píng)于表?yè)P(yáng));示重(表示器重);示問(wèn)(指表示問(wèn)候的簡(jiǎn)札書(shū)啟之類);示儉(表現(xiàn)節(jié)儉);示優(yōu)(表示優(yōu)厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(dǎo)(啟示開(kāi)導(dǎo));示誨(開(kāi)導(dǎo)教誨)
• 指示；讓人看；把事物擺出來(lái)或指出來(lái)讓人知道
  • 示，語(yǔ)也，以事告人曰示也?！队衿?/li>
  • 示，垂示。——《廣韻》
  • 示我周行?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=269' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩(shī)·小雅·鹿鳴》
  • 言示之事。——《詩(shī)·大雅·抑》
  • 則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》
  • 國(guó)之利器不可以示人?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1167844' class='poemCommentLink' target='_blank'>《老子》
  • 袒而示之背?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=1101586' class='poemCommentLink' target='_blank'>《左傳·莊公八年》
  • 召桑田巫，示而殺之。——《左傳·成公十年》
  • 璧有瑕，請(qǐng)指示王?！妒酚洝ちH藺相如列傳》
  • 權(quán)以示群下，莫不響震失色。——《資治通鑒》
  • 歸以示成?！读凝S志異·促織》
又如：示仰(指示；傳達(dá));示夢(mèng)(靈魂在夢(mèng)中以事示人);示下(指示);示導(dǎo)(啟示開(kāi)導(dǎo));示眾(給大家看，特指當(dāng)眾懲罰人);示及(見(jiàn)示、談到);示化(啟示化導(dǎo));示世(昭示于世人);示唆(啟示);示覆(書(shū)牘中請(qǐng)對(duì)方作答之用語(yǔ));示知(信函用語(yǔ)。告知);示諭(告知；曉示)
• 暗示；示意解釋
  • 范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》

• 公文，告示
  • 那看的人雖如人山人海，好在國(guó)王久已出示，毋許驅(qū)逐閑人，悉聽(tīng)庶民瞻仰?！剁R花緣》
• 泛指命令、指示
  • 戲子們請(qǐng)老爺?shù)氖荆哼€是伺候，還是回去?——《儒林外史》
• 對(duì)別人來(lái)信的敬稱 。如：惠示；賜示

• 《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，??音岐。 (支韻)
• 同祇?！?a target='_blank'>周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮?！?a target='_blank'>釋文》示或作祇。
• 又姓?！?a target='_blank'>史記·晉世家》示瞇明?！?a target='_blank'>左傳》作提彌明。
• 又地名。《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。
• 又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》??神至切，音侍。 (寘韻)
• 垂示也。《說(shuō)文》天垂象，見(jiàn)吉兇，所以示人也。從二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時(shí)變。示神事也?！缎臁吩欢?，古上字。左畫(huà)爲(wèi)日，右爲(wèi)月，中爲(wèi)星。畫(huà)縱者取其光下垂也。示，神事也。故凡宗廟社神祇皆從示。《玉篇》示者，語(yǔ)也。以事告人曰示也?！?a target='_blank'>易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人??矣?！?a target='_blank'>禮·檀弓》國(guó)奢則示之以儉，國(guó)儉則示之以禮?！?a target='_blank'>書(shū)·武成》示天下弗服。
• 又與視通?！?a target='_blank'>詩(shī)·小雅》視民不恌?！豆{》以目視物，以物示人，同作視字?！?a target='_blank'>禮·曲禮》幼子常視毋誑?！妒琛肥疽暪抛滞??！?a target='_blank'>前漢·高帝紀(jì)》視項(xiàng)羽無(wú)東意。《師古註》漢書(shū)多以視爲(wèi)示。
• 又姓。明宣德中賢良示容。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

天??象。見(jiàn)吉兇。見(jiàn)周易??辭。所?示人也。從??。古文上。三??、謂川。日月星也。觀乎天文?察時(shí)變。見(jiàn)周易賁彖傳。示神事也。言天縣象箸明以示人。聖人因以神道設(shè)敎。凡示之屬皆從示。神至切。古音第十五部。中庸、小雅以示爲(wèi)寘。古文示。所謂古文諸丄字皆從一也。