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韻字 五絶 1149七絶 233五律 19七律 5五排 9 254四言 205六言 30古體 3936樂(lè)府 137 2 131 29辭賦 12琴操 1 42其他 85聯(lián) 9
四紙上聲  紀(jì) [軍壘] [幾案] [徵羽] 使 [策也] [否泰] [迤邐,旁行連延] [諾也] [累日] [寢衣,名詞] [藥草] ? 機(jī) [木名] [止也,息也] [踦閭] [玉色鮮也] [止也,又場(chǎng)也] 氿 [伏舍] 俿 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [更多…]
漢語(yǔ)字典
拼音:sì  韻部:
〈動(dòng)〉
    (形聲。從示,巳聲?!笆尽背Ec祭祀有關(guān)。本義:祭祀天神)
  • 同本義
    • 祀,祭無(wú)已也?!墩f(shuō)文》
    • 祀,國(guó)之大事也。
    • 左傳·文公二年》
    • 五祀?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1356488' class='poemCommentLink' target='_blank'>《周禮·在宗伯》。注:“五色之帝?!?/li>
    • 以雷鼓鼓神祀?!吨芏Y》。賈公彥疏:“天神稱祀,地祗稱祭,宗廟稱享。”
  • 一說(shuō)指祭祀地神
    • 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也?!?span id="vzpdulb" class='label'>唐·玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》
  • 祭祀
    • 國(guó)之大事,在祀與戎?!蹲髠鳌こ晒辍?/li>
    • 祭祀必祝之?!稇?zhàn)國(guó)策》
    • 瑞撫吳甫半歲,小民聞當(dāng)去,號(hào)泣載道,家繪像祀之?!睹魇贰ずH饌鳌?/li>
  • 又如:祀灶(祭灶神。在臘月二十三日,為古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典禮);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(記載祭祀儀禮的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供獻(xiàn));祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗幟名)
〈名〉
  • 祭神的地方
    • 過(guò)墓則式,過(guò)祀則下。——《禮記》
  • 又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,廟宇);祀場(chǎng)(古代祭祀地神的處所);祀壇(古代祭祀時(shí)用土筑的平臺(tái))
  • 世,代
  • 中國(guó)商代對(duì)年的一種稱呼
    • 惟十有三祀?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1173192' class='poemCommentLink' target='_blank'>《書(shū)·洪范》
  • 向神或神明供奉動(dòng)物或植物食物、酒類、香燭或珍貴物品作為祭祀的行為或舉動(dòng)
    • 祀,國(guó)之大事也——《左傳》
康熙字典古文:??

  • 唐韻》詳里切《集韻》《韻會(huì)》象齒切《正韻》詳子切,??音似。 (紙韻)
  • 祭也?!?a target='_blank'>書(shū)·洪範(fàn)》八政,三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國(guó)則祀之,能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之。又《月令》春祀戸,夏祀竈,秋祀門,冬祀行,中央土,祀中霤。又《祭法》王爲(wèi)羣姓立七祀,諸侯爲(wèi)國(guó)立五祀,大夫立三祀,適士二祀,庶士庶人一祀。
  • 又年也。《書(shū)·伊訓(xùn)》惟元祀。《傳》取四時(shí)祭祀一訖也?!?a target='_blank'>釋名》殷曰祀。祀,巳也。新氣升,故氣巳也。
  • 又《孝經(jīng)·士章疏》祀者,似也。似將見(jiàn)先人也。
  • 又葉夷益切,音亦。 (陌韻)
  • 詩(shī)·小雅》以爲(wèi)酒食,以享以祀。葉上翼下福,福音壁。
  • 又葉養(yǎng)里切,音以。 (紙韻)
  • 詩(shī)·大雅》克禋克祀,以弗無(wú)子?!端抉R相如·封禪頌》孟冬十月,君徂郊祀,馳我君輿,帝用享祉。
  • 又葉詳茲切,音祠。 (支韻)
  • 《參同契》絫土立壇宇,朝暮敬祭祀。鬼物見(jiàn)形象,夢(mèng)寐感慨之。
  • 集韻》或作??。
説文解字   祀或從異

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

祭無(wú)巳也。析言則祭無(wú)巳曰祀。從巳而釋爲(wèi)無(wú)巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。從示。巳聲。詳里切。一部。祀或從異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書(shū)祀作禩。按禩字見(jiàn)於故書(shū)。是古文也。篆隷有祀無(wú)禩。是以漢儒杜子春、鄭司農(nóng)不識(shí)。但云當(dāng)爲(wèi)祀、讀爲(wèi)祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲(wèi)一字。至魏時(shí)乃入三體石經(jīng)。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。