(《說(shuō)文》:“別事詞也。相當(dāng)于“這”)
• 同本義
  • 那邊走，者邊走，莫厭金杯酒。——五代·王衍《醉妝詞》
又如：者回(這回);者般(這般);者流(猶言這個(gè)流派);者番(這番；這次);者里(這里);者個(gè)(這個(gè));者邊(這邊)
• 用在形容詞、動(dòng)詞、動(dòng)詞詞組或主謂詞組之后，組成“者”字結(jié)構(gòu)，用以指代人、事、物
• 指代人
  • 知人者智，自知者明?！独献印?/li>
  • 射者中。(射的射中了目標(biāo)。這里指宴飲時(shí)的一種游戲，射中的照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。)——宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
  • 讀書(shū)者有幾?！?span id="ivtg6iq" class='label'>清·袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》
  • 后死者。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
• 指代事或物
  • 逝者如斯夫!不舍晝夜?！墩撜Z(yǔ)》
  • 吾君在前，叱者何也?——《史記·平原君虞卿列傳》
• 用在數(shù)詞之后，指代上文所說(shuō)的幾種人或幾件事
  • 老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤。此四者，天下之窮民而無(wú)告者?！睹献印?/li>
  • 二者不可得兼?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1168399' class='poemCommentLink' target='_blank'>《孟子·梁惠王上》

• 用在表時(shí)間的名詞后面，表示停頓
  • 昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！抖Y記》
• 作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志
  • 馬之千里者，一食或盡粟一石?！?span id="3dkxo5f" class='label'>唐·韓愈《雜說(shuō)》
• 用于名詞之后，標(biāo)明語(yǔ)音上的停頓，并引出下文，常表示判斷
  • 仁者，天下之表也?！抖Y記》
  • 北山愚公者，年且九十。(者，語(yǔ)氣助詞，表提頓。)——《列子·湯問(wèn)》
  • 中有魯人馮三保者，精技擊。——清·徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》
  • 不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地間。——清·全祖望《梅花嶺記》
• 用在句末表示語(yǔ)氣完畢
  • 大人者，不失其赤子之心者也?！睹献印?/li>
• 用在句末，與疑問(wèn)詞相配合表示疑問(wèn)
  • 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者?——《老子》
• 表示祈使語(yǔ)氣
  • 琴童接下馬者!——《西廂記》
• 表示商榷
  • 今漢繼大亂之后，若宜少損周之文致，用夏之忠者。——《漢書(shū)》
• 表示比擬，相當(dāng)于“…的樣子”
  • 于是公子立自責(zé)，似若無(wú)所容者。——《史記》
• “者也”兩個(gè)語(yǔ)氣詞連用，起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，語(yǔ)氣重點(diǎn)在最后一個(gè)語(yǔ)氣詞上，“也”在這里強(qiáng)調(diào)了肯定的語(yǔ)氣
  • 舍魚(yú)而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》

• 輕狂
  • 一時(shí)甜如蜜，一時(shí)辣如椒，沒(méi)定準(zhǔn)的冤家也，看你者到何時(shí)了?——明·馮夢(mèng)龍《桂枝兒·者妓》
• 虛假，不老實(shí)
  • 今以稱(chēng)人之不老實(shí)者曰“者”?！?span id="rpcpher" class='label'>明·顧起元《客座贅語(yǔ)》
  • 娼妓之家，諱“者、扯、丐、漏、走”五個(gè)字?！端疂G傳》
• 通“諸”(zhū)。眾多
  • 相總要者官謀士?！豆茏印ぞ忌稀?/li>
  • 天下遇，者監(jiān)和?！豆茏印の逍小?/li>
  • 者生無(wú)易由言?！尔}鐵論·散不足》

• 假借，借口
  • 他弄個(gè)光皮散兒好看，者著求醫(yī)治樹(shù)，單單了脫身走路，還顧得了你和我哩!——《西游記》

• 《廣韻》章也切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》止野切，??音赭。 (馬韻)
• 《說(shuō)文》別事詞也。從白??聲。??，古文旅字。《韻會(huì)》今作者。《玉篇》語(yǔ)助也?！对鲰崱酚謪u物之辭，如彼者，如此者?！?a target='_blank'>易·乾卦》元者，善之長(zhǎng)也。
• 又《增韻》又此也。凡稱(chēng)此箇爲(wèi)者箇是也。今俗多用這字，這乃魚(yú)戰(zhàn)切，迎也。
• 又《韻補(bǔ)》葉掌與切。
• 《史記·秦始皇紀(jì)》人跡所至，無(wú)不臣者?！对]》索隱曰：者，協(xié)音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠(yuǎn)者。時(shí)不可以驟得，聊逍遙兮容與?！?a target='_blank'>韻會(huì)》者，古文渚字，故從旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲(wèi)語(yǔ)助。
• 又葉阻可切。 (哿韻)
• 《繆襲·挽歌》形容稍銷(xiāo)歇，齒髮行當(dāng)墮。自古皆有然，誰(shuí)能離此者。
• 又葉之戈切。 (歌韻)
• 《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，茲其奈何。刻名墓石，以告觀(guān)者。
• 又《韻會(huì)》說(shuō)文從白，當(dāng)作者，今作者。
• 按：說(shuō)文在白部，今從正字通倂入。者或從白??聲。??，古文困字。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

別事?也。言主於別事。則言者以別之。喪服經(jīng)。斬衰裳、苴絰杖絞帶、冠繩纓、菅屨者。注曰。者者、明爲(wèi)下出也。此別事之例。凡俗語(yǔ)云者箇、者般、者回皆取別事之意。不知何時(shí)以迎這之這代之。這、魚(yú)戰(zhàn)切。從白。？聲。？古文旅。?部曰。??古文旅。者之偏旁乃全不類(lèi)。轉(zhuǎn)寫(xiě)之過(guò)也。之也切。古音在五部。讀如煑。