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綠耳
典出《列子集釋》卷三〈周穆王篇〉～90～
- 王大悅。不恤國(guó)事，不樂(lè)臣妾，肆意遠(yuǎn)游。命駕八駿之乘，右服驊騮而左綠耳，右驂赤驥而左白羲，主車則造父為御，泰丙為右；次車之乘，右服渠黃而左踰輪，左驂盜驪而右山子，柏夭主車，參百為御，奔戎為右。
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- 來(lái)參八駿列，不假貳師功。
- 將共兩驂爭(zhēng)舞，來(lái)隨八駿齊歌。
- 云隨夏后雙龍尾，風(fēng)逐周王八駿蹄。
鐘期耳
典出《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》
- 伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無(wú)禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
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- 預(yù)彈山水調(diào)，終擬從鐘期。
- 潘岳閑居賦，鐘期流水琴。
- 迢遰親靈櫬，顧予悲絕弦。
不教污兩耳
典出《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉～22～
- 夫?qū)W者載籍極博，猶考信于六蓺?！对?shī)》、《書》雖缺，然虞夏之文可知也。堯?qū)⑦d位，讓于虞舜，舜禹之閒，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數(shù)十年，功用既興，然后授政。示天下重器，王者大統(tǒng)，傳天下若斯之難也。而說(shuō)者曰堯讓天下于許由，許由不受，恥之逃隱。及夏之時(shí)，有卞隨、務(wù)光者。此何以稱焉？太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云。孔子序列古之仁圣賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞?dòng)?、光義至高，其文辭不少概見(jiàn)，何哉...[詳細(xì)]
熱我醉時(shí)耳
典出《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·楊敞·（子）楊惲〉～2894～
- 惲既失爵位，家居治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財(cái)自?shī)省q馀，其友人安定太守西河孫會(huì)宗，知略士也，與惲?xí)G戒之，為言大臣廢退，當(dāng)闔門惶懼，為可憐之意，不當(dāng)治產(chǎn)業(yè)，通賓客，有稱譽(yù)。惲宰相子，少顯朝廷，一朝以晻昧語(yǔ)言見(jiàn)廢，內(nèi)懷不服，報(bào)會(huì)宗書曰：夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時(shí)伏臘，亨羊?yàn)涓?，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)...[詳細(xì)]
巢由洗耳 思洗耳 許由耳 洗耳 掛瓢洗耳
典出《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉～22～
- 堯讓天下于許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時(shí)雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請(qǐng)致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。歸休乎君，予無(wú)所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?/li>
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- 箕山有高節(jié)，湘水有清源。
- 心到物自閑，何勞遠(yuǎn)箕潁。
- 聞道鶴書徵，臨流還洗耳。
呼黃耳 傳黃耳
典出《述異記》
- 陸機(jī)少時(shí)，頗好游獵，在吳豪盛客獻(xiàn)快犬名曰黃耳；機(jī)后仕洛，常將自隨。此犬黠慧能解人語(yǔ)，又嘗借人三百里外，犬識(shí)路自還，一日至家。機(jī)羈旅京師，久無(wú)家問(wèn)，因戲語(yǔ)犬曰：「我家絕無(wú)書信，汝能赍書馳取消息不？」犬喜搖尾，作聲應(yīng)之。機(jī)試為書，盛以竹筒，系之犬頸。犬出驛路，疾走向吳，饑則入草噬肉取飽。每經(jīng)大水，輒依渡者弭耳掉尾向之，其人憐愛(ài)，因呼上船。裁近岸，犬即騰上，速去如飛。徑至機(jī)家，口銜筒作聲示之。機(jī)家開(kāi)筒取...[詳細(xì)]
東風(fēng)馬耳 東風(fēng)打耳 馬耳
典出《全唐詩(shī)》卷一百七十八〈答王十二寒夜獨(dú)酌有懷〉【案：此詩(shī)。蕭土贊云是偽作?！?/span>
- 昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)。萬(wàn)里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清，北斗錯(cuò)落長(zhǎng)庚明。懷余對(duì)酒夜霜白，玉床金井水崢嶸。人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情。君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。君不能學(xué)哥舒橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。魚目亦笑我，請(qǐng)與明月同【謂與明月同】。驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)。折楊皇華合流俗，晉君聽(tīng)琴枉清角。...[詳細(xì)]
風(fēng)過(guò)耳
典出《南齊書》卷四十〈武十七王列傳·廬陵王子卿〉～703～
- 卿在鎮(zhèn)，營(yíng)造服飾，多違制度。上敕之曰：「吾前后有敕，非復(fù)一兩過(guò)，道諸王不得作乖體格服飾，汝何意都不憶吾敕邪？忽作?瑁乘具，何意？已成不須壞，可速送下。純銀乘具，乃復(fù)可爾，何以作鐙亦是銀？可即壞之。忽用金薄裹箭腳，何意？亦速壞去。凡諸服章，自今不啟吾知復(fù)專輒作者，后有所聞，當(dāng)復(fù)得痛杖?！褂衷唬骸溉瓯仍诙迹x學(xué)不就，年轉(zhuǎn)成長(zhǎng)，吾日冀汝美，勿得敕如風(fēng)過(guò)耳，使吾失氣。」
附耳
典出《史記》卷二十七《天官書》
- 「昴曰髦頭，胡星也，為白衣會(huì)。畢曰罕車，為邊兵，主弋獵。其大星旁小星為附耳。附耳搖動(dòng)，有讒亂臣在側(cè)?！固啤埵毓?jié)《史記正義》：「附耳一星，屬畢大星之下，次天高東南隅，主為人主聽(tīng)得失，伺愆過(guò)。星明，則中國(guó)微，邊寇警；移動(dòng)，則讒佞行；入畢，國(guó)起兵。」
例句：
政恐不免耳 正恐未免耳 只恐未免耳
典出《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈排調(diào)〉～80～
- 初，謝安在東山居，布衣，時(shí)兄弟已有富貴者，翕集家門，傾動(dòng)人物。劉夫人戲謂安曰：「大丈夫不當(dāng)如此乎？」謝乃捉鼻曰：「但恐不免耳！」
黃耳
典出《藝文類聚》卷九十四〈獸部中·狗〉～639～
- 舊題南朝梁·任昉《述異記》：陸機(jī)少時(shí)，頗好游獵，在吳豪盛客獻(xiàn)快犬名曰黃耳；機(jī)后仕洛，常將自隨。此犬黠慧能解人語(yǔ)，又嘗借人三百里外，犬識(shí)路自還，一日至家。機(jī)羈旅京師，久無(wú)家問(wèn)，因戲語(yǔ)犬曰：「我家絕無(wú)書信，汝能赍書馳取消息不？」犬喜搖尾，作聲應(yīng)之。機(jī)試為書，盛以竹筒，系之犬頸。犬出驛路，疾走向吳，饑則入草噬肉取飽。每經(jīng)大水，輒依渡者弭耳掉尾向之，其人憐愛(ài)，因呼上船。裁近岸，犬即騰上，速去如飛。徑至機(jī)家...[詳細(xì)]
例句：
- 犬書曾去洛，鶴病悔游秦。
- 有猿揮淚盡，無(wú)犬附書頻。
- 音塵黃耳間，夢(mèng)想白眉良。
甲齊熊耳 積甲齊熊耳
典出《后漢書》卷十一《劉盆子傳》
- 赤眉忽遇大軍，驚震不知所為，乃遣劉恭乞降，曰：「盆子將百萬(wàn)眾降，陛下何以待之？」帝曰：「待汝以不死耳。」樊崇乃將盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降。上所得傳國(guó)璽綬，更始七尺寶劍及玉璧各一。積兵甲宜陽(yáng)城西，與熊耳山齊。
例句：
聊復(fù)爾耳
典出《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉～732～
- 阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七賢論》曰：「諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時(shí)總角，乃豎長(zhǎng)竿，掛犢鼻裈也?！?/li>
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- 近水方同梅市隱，曝衣多笑阮家貧。
- 南阮貧無(wú)酒，唯將淚濕衣。
- 中廚辦粗飯，當(dāng)恕阮家貧。
牛耳
典出《春秋左傳正義》卷三十八〈哀公·傳十七年〉～647～
- 公會(huì)齊侯盟于蒙。孟武伯相。齊侯稽首。公拜。齊人怒。武伯曰。非天子。寡君無(wú)所稽首。武伯問(wèn)于高柴曰。諸侯盟。誰(shuí)執(zhí)牛耳。季羔曰。鄫衍之役。吳公子姑曹。發(fā)陽(yáng)之役。衛(wèi)石魋。武伯曰。然則彘也。晉·杜預(yù)注：「執(zhí)牛耳尸盟者。」
人生行樂(lè)耳
典出《昭明文選》卷四十一〈報(bào)孫會(huì)宗書〉～870～
- 夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時(shí)伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓琴，奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚。其詩(shī)曰：「田彼南山，蕪穢不治；種一頃豆，落而為萁」。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)？是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠(chéng)淫荒無(wú)度，不知其不可也。惲幸有馀祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處...[詳細(xì)]
洗凈笛箏耳
典出《蘇軾詩(shī)集》卷八〈聽(tīng)賢師琴〉
- 大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生未識(shí)宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。門前剝啄誰(shuí)叩門，山僧未閑君勿嗔。歸家且覓千斛水，凈洗從前箏笛耳。
殷牛在耳
典出《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷下《紕漏》
- 「殷仲堪父病虛悸，聞床下蟻動(dòng)，謂是牛斗?！鼓铣骸⑿?biāo)注：「《殷氏譜》曰：『殷師字師子。祖識(shí)、父融，并有名。師至驃騎咨議，生仲堪。』《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：『仲堪父曾有失心病，仲堪腰不解帶，彌年父卒?！弧?/li>
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- 廣客蛇影，殷師牛斗。
- 耳靜煩喧蟻，魂驚怯怒蛙。
- 殷牛常在耳，晉豎欲潛肓。
馀耳
典出《史記》卷八十九〈張耳陳馀列傳〉～2580～
- 趙王歇復(fù)居信都。張耳從項(xiàng)羽諸侯入關(guān)。漢元年二月，項(xiàng)羽立諸侯王，張耳雅游，人多為之言，項(xiàng)羽亦素?cái)?shù)聞張耳賢，乃分趙立張耳為常山王，治信都。信都更名襄國(guó)。陳馀客多說(shuō)項(xiàng)羽曰：「陳馀、張耳一體有功于趙?！鬼?xiàng)羽以陳馀不從入關(guān)，聞其在南皮，即以南皮旁三縣以封之，而徙趙王歇王代。張耳之國(guó)，陳馀愈益怒，曰：「張耳與馀功等也，今張耳王，馀獨(dú)侯，此項(xiàng)羽不平?！辜褒R王田榮畔楚，陳馀乃使夏說(shuō)說(shuō)[一]田榮曰：「項(xiàng)羽為天下宰不...[詳細(xì)]
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