• 〔～骨眼兒〕喻關(guān)鍵的，能起決定性作用的環(huán)節(jié)或時(shí)機(jī)（“骨”讀輕聲）。

(形聲。從竹,即聲。本義:竹節(jié))
• 同本義。泛指草木枝干間堅(jiān)實(shí)結(jié)節(jié)的部分
  • 節(jié)，竹約也?！墩f(shuō)文》
  • 苞筍抽節(jié)。——左思《吳都賦》
  • 譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解?！稌x書(shū)·杜預(yù)傳》
  • 其于木也，為堅(jiān)多節(jié)。——《易·說(shuō)卦》
又如：節(jié)根(草木的節(jié)與根);節(jié)旄(竹節(jié)上所綴牦牛尾飾物);節(jié)粉(竹節(jié)旁附著的白色粉末);節(jié)槎(樹(shù)木上歧出的節(jié));節(jié)次(依次，陸續(xù)；或程序，規(guī)程)
• 骨節(jié)，節(jié)骨眼，關(guān)鍵
  • 客勝，則大關(guān)節(jié)不利?！端貑?wèn)·至真要大論》
  • 人有十二節(jié)?！端貑?wèn)·寶命全形論》
  • 彼節(jié)者有間?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1192192' class='poemCommentLink' target='_blank'>《莊子·養(yǎng)生主》
  • 得失之節(jié)?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?/li>
又如：節(jié)解(一種酷刑。將犯人的四肢骨節(jié)予以支解);節(jié)病(弊病。破綻);節(jié)拊(按摩骨節(jié));節(jié)族(猶關(guān)節(jié)。節(jié)為關(guān)節(jié)；族為骨肉交錯(cuò)聚結(jié)的部位)
• 節(jié)日，紀(jì)念日，也指?jìng)鹘y(tǒng)的慶?；蚣漓氲娜兆?ul>
• ?？智锕?jié)至?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=487' class='poemCommentLink' target='_blank'>《長(zhǎng)歌行》

• 減省
  • 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！盾髯印o(wú)論》
  • 節(jié)器用?！蹲髠鳌こ晒四辍?/li>
  • 謹(jǐn)身節(jié)用?！?span id="jfbldlv" class='label'>宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
  • 裁節(jié)郵傳冗費(fèi)?！?span id="j595rtn" class='label'>清·張廷玉《明史》
又如：節(jié)嗇(吝嗇);節(jié)限(節(jié)約限制);節(jié)養(yǎng)(自奉儉省);節(jié)縮(節(jié)儉緊縮);節(jié)簡(jiǎn)(節(jié)儉簡(jiǎn)樸)
• 節(jié)制；管束
  • 不以禮節(jié)之?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1189112' class='poemCommentLink' target='_blank'>《論論》
  • 種樹(shù)節(jié)四時(shí)之適?！俄n非子·難二》
  • 好廉自克曰節(jié)?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1163569' class='poemCommentLink' target='_blank'>《周書(shū)·謚法》
又如：節(jié)性(節(jié)制性情);節(jié)矜(節(jié)制約束而又剛毅堅(jiān)強(qiáng))
• 調(diào)節(jié)
  • 節(jié)其流，開(kāi)其源?！盾髯印じ粐?guó)》

• 用于分段的事物。如：兩節(jié)車(chē)廂；三節(jié)課

• 高峻的樣子
  • 節(jié)彼南山，維石巖巖。(山石滿滿。)——《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》

• 《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》??子結(jié)切，音接。
• 《說(shuō)文》竹節(jié)也。又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見(jiàn)子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達(dá)節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)。爲(wèi)君非吾節(jié)也。
• 又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語(yǔ)，節(jié)飮食。《疏》節(jié)，裁節(jié)。又《節(jié)卦》節(jié)亨?？喙?jié)不可貞?！妒琛饭?jié)者，制度之名，節(jié)止之義，制事有節(jié)，其道乃亨。又《說(shuō)卦傳》節(jié)，止也?！?a target='_blank'>書(shū)·康誥》節(jié)性惟日其邁?！?a target='_blank'>禮·檀弓》品節(jié)斯?！对]》制斷也?！?a target='_blank'>爾雅·釋樂(lè)》和樂(lè)謂之節(jié)?！妒琛钒艘艨酥C，無(wú)相奪倫，謂之和樂(lè)，樂(lè)和則應(yīng)節(jié)?！?a target='_blank'>左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會(huì)以訓(xùn)上下之則，制財(cái)用之節(jié)?！?a target='_blank'>史記·樂(lè)書(shū)》大禮與天地同節(jié)?！墩x》曰天有日月，地有山川，高??如形，生用各別。大禮辯尊??貴賤等差異別，是大禮與天地同節(jié)。
• 又符節(jié)，所以示信?！?a target='_blank'>書(shū)·康誥》惟厥正人越小臣諸節(jié)?！对]》諸有符節(jié)之臣，若爲(wèi)官行文書(shū)而有符，今之印者也?！?a target='_blank'>周禮·地官》掌節(jié)，掌守邦節(jié)而辨其用，以輔王命。凡通達(dá)于天下者，必有節(jié)以傳輔之。無(wú)節(jié)者，有幾則不達(dá)。《註》以王命往來(lái)，必有節(jié)以爲(wèi)信。又《秋官》小行人掌達(dá)天下之六節(jié)：山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，澤國(guó)用龍節(jié)，皆以金爲(wèi)之。道路用旌節(jié)，門(mén)關(guān)用符節(jié)，都鄙用管節(jié)，皆以竹爲(wèi)之?！?a target='_blank'>禮·玉藻》凡君召以三節(jié)，二節(jié)以走，一節(jié)以趨?！对]》隨事緩急，急則二節(jié)，故走。緩則一節(jié)，故趨也?！?a target='_blank'>左傳·文十二年》秦西乞術(shù)曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執(zhí)事，以爲(wèi)瑞節(jié)?！对]》節(jié)，信也?！?a target='_blank'>史記·秦始皇紀(jì)》衣服、旄旌、節(jié)旗，皆上黑?！墩x》曰旄節(jié)者，編?kù)笭?wèi)之，以象竹節(jié)。
• 又時(shí)節(jié)?！蹲髠魇琛贩泊?、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲(wèi)啟。立秋、立冬爲(wèi)閉。用此八節(jié)之日登觀臺(tái)，書(shū)其所見(jiàn)雲(yún)物氣色。
• 又人君壽日皆名節(jié)，有萬(wàn)壽節(jié)、天中節(jié)等名。
• 又地名?！蹲笏肌の憾假x》掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵?！对]》蓋節(jié)淵在平原鬲縣北。
• 又貫節(jié)，藥草名。
• 又樂(lè)器，卽拊也，所以節(jié)樂(lè)。
• 又諡法，好廉自克曰節(jié)。
• 又漢宣帝改元地節(jié)?！稇?yīng)劭》曰欲令地得其節(jié)。又姓。明正德中，守禦指揮僉事節(jié)鐸。
• 又官名?！侗w??風(fēng)土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買(mǎi)節(jié)。
• 又《集韻》昨結(jié)切，音截。 (屑韻)
• 《詩(shī)·小雅》節(jié)彼南山。
• 又葉子悉切。 (質(zhì)韻)
• 《陸機(jī)·答賈長(zhǎng)淵詩(shī)》大辰匿暉，金虎習(xí)質(zhì)。雄臣馳騖，義夫赴節(jié)。
• 又葉子計(jì)切。 (霽韻)
• 《曹植·王霸贊》壯氣凌雲(yún)，挺身奮節(jié)。所征必拔，謀顯垂惠。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

竹約也。約、纏束也。竹節(jié)如纏束之狀。吳都賦曰。苞筍抽節(jié)。引伸爲(wèi)節(jié)省、節(jié)制、節(jié)義字。又假借爲(wèi)符卪字。從竹。卽聲。子結(jié)切。十二部。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

瑞信也。瑞者、以玉爲(wèi)信也。周禮典瑞注曰。瑞、節(jié)信也。典瑞若今符璽郞。掌節(jié)注曰。節(jié)猶信也。行者所執(zhí)之信。邦節(jié)者、珍圭、牙璋、榖圭、琬圭、？圭也。按是五玉者皆王使之瑞卪。引伸之凡使所執(zhí)以爲(wèi)信、而非用玉者皆曰卪。下文是也。守邦國(guó)者用玉卪。守都鄙者用角卪。鄭云。謂諸侯於其國(guó)中。公卿大夫王子弟於其采邑。有所使亦自有節(jié)也。使山邦者用虎卪。土邦者用人卪。澤邦者用龍卪。鄭云。謂使卿大夫聘於天子諸侯行道所執(zhí)之信也。是三卪者皆以金爲(wèi)之。鑄虎人龍象焉。必自以其國(guó)所多者於以相別爲(wèi)信。門(mén)關(guān)者用符卪。貨賄用璽卪。道路用旌卪。鄭云。門(mén)關(guān)、司門(mén)司關(guān)也。貨賄者、主通貨賄之官。謂司巿也。道路者、主治五涂之官。謂鄉(xiāng)遂大夫也。凡民遠(yuǎn)出至於邦國(guó)、邦國(guó)之民若來(lái)入。由門(mén)者、司門(mén)爲(wèi)之節(jié)。由關(guān)者、司關(guān)爲(wèi)之節(jié)。其商、則司巿爲(wèi)之節(jié)。其以徵令及家徙、則鄉(xiāng)遂大夫爲(wèi)之節(jié)。符節(jié)者、如今宮中諸官詔符也。璽節(jié)者、今之印章也。旌節(jié)、今使者所擁節(jié)是也。巳上八句皆周禮掌節(jié)職文。此三句許意葢與鄭注不同。云門(mén)關(guān)者者、蒙上文使字而言。謂使於門(mén)關(guān)者也。象相合之形。若？篆則兩合矣。子結(jié)切。十二部。