• 〔芣～〕見“芣”。

• 苡本字。 (紙韻)

• 《唐韻》羊己切《韻會(huì)》《正韻》養(yǎng)里切，??音以。 (紙韻)
• 《玉篇》芣苡，草名。
• 又《廣韻》薏苡，蓮實(shí)?！侗静荨忿曹尤剩_紅白花，結(jié)實(shí)靑白色，形似珠而稍長(zhǎng)。一名回回米，又呼西番蜀林，俗名草珠鬼?！?a target='_blank'>吳越春秋》有莘氏之女，得薏苡而吞之，生禹?！?a target='_blank'>後漢·馬援傳》南方薏苡實(shí)大，援軍還，載之一車，有譖之者以爲(wèi)所載皆明珠。
• 又《集韻》象齒切，音似。 (紙韻)
• 義同。
• 又《類篇》烏禾切。 (歌韻)
• 婆苡、室韋，皆北狄別種名。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

芣苢、逗。一名馬舄。其實(shí)如李。令人宜子。釋艸。芣苢、馬舄。馬舄、車前。說(shuō)文凡云一名者皆後人所改竄。爾雅音義引作芣苢、馬舄也?？勺C其實(shí)如李。徐鍇謂其子亦似李。但微而小耳。按韻會(huì)所引李作麥。似近之。但未知其何本。陸德明、徐鍇所據(jù)已作李矣。令人宜子。陸機(jī)所謂治婦人產(chǎn)難也。從艸。?聲。羊止切。一部。周書所說(shuō)。示部曰逸周書。此不言逸?；蛟敾蚵?。錯(cuò)見也。王會(huì)篇曰。康民以桴苡。桴苡者、其實(shí)如李。食之宜子。詩(shī)音義云。山海經(jīng)及周書皆云芣苡、木也。今山海經(jīng)無(wú)芣苡之文。若周書正文未嘗言桴苡爲(wèi)木。陶隱居又云。韓詩(shī)言芣苡是木。食其實(shí)宜子孫。此葢誤以說(shuō)周書者語(yǔ)系之韓詩(shī)。德明引韓詩(shī)直曰車前。瞿曰芣苡。李善引薛君曰。芣苡、澤瀉也。韓詩(shī)何嘗說(shuō)是木哉。竊謂古者殊方之貢獻(xiàn)。自出其珍異以將其誠(chéng)。不必知中國(guó)所無(wú)而後獻(xiàn)之。然則芣苢無(wú)二。不必致疑於許偁周書也。