(會(huì)意。從蟲,從皿。本義: 人肚子里的寄生蟲)
• 同 本 義
  • 蠱，腹中蟲也?！墩f(shuō)文》
  • 掌除毒蠱?！吨芏Y·秋官·庶氏》
又如：蠱慝(蠱蟲引起的禍害);蠱證(腹內(nèi)生蟲的病);蠱毒(蠱蟲之毒)
• 毒蟲。傳說(shuō)取百蟲于皿中，使互相蠶食，最后所剩的一蟲為蠱 。如：蠱蠆(毒蟲)
• 神智惑亂的疾病 。如：蠱疾(心志惑亂的疾病。多指被女性所迷惑而言)
• 傳說(shuō)中一種人工培育的毒蟲
  • 江南數(shù)郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺(jué)也?！遁浀刂尽?/li>
又如：蠱蠱(傳說(shuō)人工培育的蠱蟲);蠱主(傳說(shuō)飼養(yǎng)蠱蟲的人)
• 指與詛咒、祈禱鬼神等迷信有關(guān)的事 。如：蠱氣(施行詛咒術(shù)的邪氣);蠱祝(用邪術(shù)詛咒害人);蠱師(迷信職業(yè)者。利用符咒等邪術(shù)為人安排吉兇禍福的人);蠱殺(蠱術(shù)殺害)
• 谷類中蛀蟲所化的蛾
  • 谷之飛，亦為蠱?！蹲髠鳌ふ压辍?/li>
又如：蠱蠱(糧食中蛀蟲所化的蛾)
• 指淫邪之事
  • 關(guān)其門戶，用止狂蠱?！短?jīng)》
• 一種腹部臌脹的疾病 。如：蠱膈(腹脹不思飲食的病);蠱脹(即臌脹病)
• 通“故”(gù)。故事，舊事，舊業(yè)
  • 乃命五史以書五帝之蠱事。——《尚書大傳》

• 誘惑；迷亂
  • 楚令尹子元欲蠱文夫人?！蹲髠鳌でf公二十八年》
  • 孔某(指孔丘)盛容脩飾以蠱世?！赌印し侨逑隆?/li>
  • 糜費(fèi)產(chǎn)業(yè)，蠱惑士女?！?span id="robri4z" class='label'>南朝梁·劉勰《滅惑論》
又如：蠱喪(惑亂喪失);蠱溺(惑亂沉迷);蠱偽(蠱惑詐偽);蠱誘(迷惑引誘)
• 用符咒之術(shù)毒害人
  • 因誣言欲作蠱道祝詛，以菟為厭勝之術(shù)?！逗鬂h書·清何王慶傳》
又如：蠱毒(毒害。用毒藥害人，使人不自知);蠱道(指巫蠱咒詛之術(shù))

• 通“痼”(gù)。疾病久治難愈
  • 晉胥克有蠱疾，郤缺為政。——《左傳·宣公八年》

• 《篇海》同蠱。 (麌韻)

• 《唐韻》公戸切《集韻》《韻會(huì)》果五切《正韻》公五切，??音古。 (麌韻)
• 《說(shuō)文》腹中蟲也?！?a target='_blank'>通志·六書略》造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者爲(wèi)蠱?！?a target='_blank'>左傳·昭元年》於文皿蟲爲(wèi)蠱?！对]》皿，器也，器受蟲害者爲(wèi)蠱。《周禮·秋官·庶氏》掌除毒蠱。《史記·秦本紀(jì)》德公二年初伏，以狗禦蠱。
• 又《左傳·昭元年》穀之飛亦爲(wèi)蠱?！?a target='_blank'>述異記》晉末，荊州久雨，粟化爲(wèi)蠱蟲。
• 又《說(shuō)文》臬桀死之鬼亦爲(wèi)蠱。
• 又蠱雕，獸名。《山海經(jīng)》鹿吳之山有獸名蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音。
• 又《爾雅·釋詁》蠱，疑也?！蹲髠髟]》蠱，惑疾，心志惑亂之疾也。
• 又卦名?！?a target='_blank'>易》巽下艮上，蠱?！缎蜇詡鳌沸M者，事也。
• 又《集韻》古慕切，音顧。 (遇韻)
• 義同。
• 又《正韻》以者切，音冶。 (馬韻)
• 媚也。
• 又《集韻》音義??與冶同。《後漢·馬融傳·廣成頌》田開(kāi)古蠱?！对]》蠱與冶通。
• 考證：〔《爾雅·釋詁》蠱，疑也?！蹲髠髟]》蠱，惑疾，心志惑禮之疾也?！?/li>
• 謹(jǐn)照原文禮改亂。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

腹中蟲也。中蟲皆讀去聲。廣韻、集韻皆曰。蟲直衆(zhòng)切。蟲食物也。亦作蚛腹。中蟲者、謂腹內(nèi)中蟲食之毒也。自外而入故曰中。自內(nèi)而？故曰蟲。此與蟲部腹中長(zhǎng)蟲、腹中短蟲讀異。周禮庶氏。掌除毒蠱。注云。毒蠱、蟲物而病害人者。賊律曰。敢蠱人及敎令者棄市。左氏正義曰。以毒藥藥人。令人不自知。今律謂之蠱。玄應(yīng)屢引說(shuō)文蠱、腹中蟲也。謂行蟲毒也。下五字葢黙注語(yǔ)。顧野王輿地志曰。主人行食飮中殺人。人不覺(jué)也。字從箸蟲於飮食器中會(huì)意。春秋傳曰。皿蟲爲(wèi)蠱。晦淫之所生也。晦淫俗本作淫溺。誤。今依宋本正。春秋傳者、昭元年左氏傳文。醫(yī)和視晉矦疾曰。是爲(wèi)近女室疾。句如蠱。非鬼非食?；笠詥手?。天有六氣。淫生六疾。陰淫寒疾。陽(yáng)淫熱疾。風(fēng)淫末疾。雨淫腹疾?；抟蠹?。明淫心疾。女、陽(yáng)物而晦時(shí)。淫則生內(nèi)熱、惑蠱之疾。於文、皿蟲爲(wèi)蠱。穀之飛亦爲(wèi)蠱。在周易、女惑男、風(fēng)落山謂之蠱。皆同物也。和言如蠱者、蠱以鬼物飮食害人。女色非有鬼物飮食也。而能惑害人、故曰如蠱。人受女毒、一如中蠱毒然。故毄辭謂之蠱容。張平子賦謂之妖蠱。謂之蠱媚。皆如蠱之說(shuō)也。言於文皿蟲爲(wèi)蠱者、造字者謂蟲在皿中而飤人、卽以人爲(wèi)皿而蝕其中?？抵^之蠱、米亦皿也。女惑男風(fēng)落山、男亦皿也。山亦皿也。故云皆同物也。此皆蠱之引申之義。梟磔死之鬼亦爲(wèi)蠱。梟磔各本作臬桀。史記封禪書索隱引樂(lè)彥云。左傳皿蟲爲(wèi)蠱。梟磔死之鬼亦爲(wèi)蠱。梟當(dāng)作??。??首倒縣。磔辜也。殺人而申張之也。強(qiáng)死之鬼、其?魄能馮依於人以爲(wèi)淫厲。是亦以人爲(wèi)皿而害之也。此亦引申之義。序卦傳曰。蠱者、事也。伏曼容注曰。蠱、惑亂也。萬(wàn)事從惑而起。故以蠱爲(wèi)事。引大傳乃命五史以書五帝之蠱事。從蟲。從皿。會(huì)意。公戶切。亦去聲。五部。聲類弋者切。音冶。皿、物之用也。物上當(dāng)有蠱字。皿所以盛飮食行蠱者也。此說(shuō)從皿之意。