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北人未識
典出《宋人軼事匯編》卷七〈晏殊〉～292～
- 紅梅獨盛于姑蘇，晏元獻始移植西岡第內(nèi)。一日貴游賂園吏得一枝分接，由是都下有二本。王君玉聞盜花事，遺以詩曰：「館娃宮里舊精神，粉瘦瓊寒露?新，園吏無端偷折去，鳳城從此有雙身?！构珖L與客飲花下作詩曰：「若更遲開二三月，北人應(yīng)作杏花看?！箍驮唬骸腹姽碳?，待北俗何淺也？」公曰：「顧傖夫安得不然？」
半面之識
典出《后漢書》卷四十八〈楊李翟應(yīng)霍爰徐列傳·應(yīng)奉〉～607～
- 奉少聰明，自為童兒及長，凡所經(jīng)履，莫不暗記。讀書五行并下。為郡決曹史，行部四十二縣，錄囚徒數(shù)百千人。及還，太守備問之，奉口說罪系姓名，坐狀輕重，無所遺脫，時人奇之。著漢書后序，多所述載。大將軍梁冀舉茂才。唐·李賢注引謝承《后漢書》曰：「奉少為上計吏，許訓(xùn)為計掾，俱到京師。訓(xùn)自發(fā)鄉(xiāng)里，在路晝頓暮宿，所見長吏、賓客、亭長、吏卒、奴仆，訓(xùn)皆密疏姓名，欲試奉。還郡，出疏示奉。奉云：『前食潁川綸氏都亭，亭長...[詳細]
冰有夏蟲識
典出《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～563～
- 北海若曰：「井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天...[詳細]
例句：
無亭長識
典出《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·韓康〉～2770～
- 韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十馀年。時有女子從康買藥，康守價不移。女子怒曰：「公是韓伯休那？乃不二價乎？」康嘆曰：「我本欲避名，今小女子皆知有我，何用藥為？」乃遁入霸陵山中。博士公車連徵不至?；傅勰藗湫c之禮，以安車聘之。使者奉詔造康，康不得已，乃許諾。辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發(fā)。至亭，亭長以韓徵君當(dāng)過，方發(fā)人牛脩道橋。及見康柴車幅巾，以為田...[詳細]
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- 韓康靈藥不復(fù)求，扁鵲醫(yī)方曾莫睹。
- 都市廣長開大鋪，疾來求者多相誤。見說康舊姓名，識之不識先相怒。
- 韓康雖復(fù)在人間，王霸終思隱巖竇。
一丁不識 丁字不識
典出《新唐書》卷一百二十七〈張嘉貞列傳·張弘靖〉～4447～
- 長慶初，劉總舉所部內(nèi)屬，請弘靖為代，進檢校司空，仍同中書門下平章事，充盧龍節(jié)度使。始入幽州，老幼夾道觀。河朔舊將與士卒均寒暑，無障蓋安輿，弘靖素貴，肩輿而行，人駭異。俗謂祿山、思明為「二圣」，弘靖懲始亂，欲變其俗，乃發(fā)墓毀棺，眾滋不悅。旬一決事，賓客將吏罕聞其言。委成于參佐韋雍、張宗厚，又不通大體，朘刻軍賜，專以法拫治之。官屬輕侻酣肆，夜歸，燭火滿街，前后呵止，其詬責(zé)士皆曰「反虜」，嘗曰：「天下無...[詳細]
揚州何郎識
典出《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷九〈何遜·詩·詠樹詩〉～699～
- 兔園標(biāo)物序，驚時最是梅。銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺。朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。應(yīng)知早飄落，故逐上春來。
例句：
飛瓊?cè)碎g識
典出《太平廣記》卷三〈神仙三·漢武帝〉～5～
- 到夜二更之后，忽見西南如白云起，郁然直來，徑趨宮庭，須臾轉(zhuǎn)近，聞云中簫鼓之聲，人馬之響。半食頃，王母至也?？h投殿前，有似鳥集。或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬，群仙數(shù)千，光耀庭宇。既至，從官不復(fù)知所在，唯見王母乘紫云之輦，駕九色斑龍。別有五十天仙，側(cè)近鸞輿，皆長丈馀，同執(zhí)彩旄之節(jié)，佩金剛靈璽，戴天真之冠，咸住殿下。王母唯挾二侍女上殿，侍女年可十六七，服青綾之褂，容眸流盼，神姿清發(fā)，...[詳細]
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- 碧玉妝粉比，飛瓊秾艷均。
- 解佩空憐鄭交甫，吹簫不逐許飛瓊。
- 漢皇曾識許飛瓊，寫向人間作畫屏。
嵇康寡識
典出《三國志》卷二十一《魏書·王粲傳》附《嵇康傳》
- 「時又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。至景元中，坐事誅?！鼓铣巍づ崴芍⒁段菏洗呵铩罚骸赋酰挡伤幱诩晨す脖鄙街?，見隱者孫登?？涤c之言，登默然不對。踰時將去，康曰：『先生竟無言乎？』登乃曰：『子才多識寡，難乎免于今之世?！弧?/li>
例句：
胡僧識
典出南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷一《漢洛陽白馬寺竺法蘭》
- 「昔漢武穿昆明池底得黑灰。以問東方朔，朔云不委，可問西域人。后法蘭既至，眾人追以問之，蘭云：『世界終盡劫火洞燒，此灰是也?！弧?/li>
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- 下輦登三襲，褰旒望九垓。林披館陶榜，水浸昆明灰。
- 劫灰難問理，島樹偶知名。
- 劫盡灰猶識，年移石故留。
張華識
典出《晉書》卷三十六《張華傳》
- 華性好人物，誘進不倦，至于窮賤候門之士有一介之善者，便咨嗟稱詠，為之延譽。
例句：
- 自知終有張華識，不向滄洲理釣絲。
- 名自張華顯，詞因葛亮吟。
人欺程不識
典出《漢書》卷五十二〈竇田灌韓傳·灌夫〉～2387～
- 夏，鼢取燕王女為夫人，太后詔召列侯宗室皆往賀。嬰過夫，欲與俱。夫謝曰：「夫數(shù)以酒失過丞相，丞相今者又與夫有隙。」嬰曰：「事已解。」彊與俱。酒酣，鼢起為壽，坐皆避席伏。已嬰為壽，獨故人避席，馀半膝席。夫行酒，至鼢，鼢膝席曰：「不能滿觴?！狗蚺蛭υ唬骸笇④娰F人也，畢之！」時鼢不肯。行酒次至臨汝侯灌賢，賢方與程不識耳語，又不避席。夫無所發(fā)怒，乃罵賢曰：「平生毀程不識不直一錢，今日長者為壽，乃效女曹...[詳細]
如舊識
典出《春秋左傳·襄公二十九年》
- 「（吳公子季禮）聘于鄭，見子產(chǎn)，如舊識。」
例句：
三生曾識
典出《太平廣記》卷三百八十七〈悟前生一·圓觀〉～3089～
- 圓觀者，大歷末，洛陽惠林寺僧。能事田園，富有粟帛。梵學(xué)之外，音律貫通。時人以富僧為名，而莫知所自也。李諫議源，公卿之子，當(dāng)天寶之際，以游宴歌酒為務(wù)。父●居守，陷于賊中，乃脫粟布衣，止于惠林寺，悉將家業(yè)為寺公財。寺人日給一器食一杯飲而已。不置仆使，絕其知聞。唯與圓觀為忘言交，促膝靜話，自旦及昏。時人以清濁不倫，頗招譏誚。如此三十年。二公一旦約游蜀州，抵青城峨嵋，同訪道求藥。圓觀欲游長安，出斜谷；李公...[詳細]
文舉識
典出《后漢書》卷八十下〈文苑列傳下·禰衡〉
- 唯善魯國孔融及弘農(nóng)楊脩。常稱曰：「大兒孔文舉，小兒楊德祖。馀子碌碌，莫足數(shù)也?！谷谝嗌類燮洳拧：馐既豕?，而融年四十，遂與為交友。上疏薦之曰：「臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。昔孝武繼統(tǒng)，將弘祖業(yè)，疇咨熙載，群士響臻。陛下睿圣，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日昃。惟岳降神，異人并出。竊見處士平原禰衡，年二十四，字正平，淑質(zhì)貞亮，英才卓礫。初涉蓺文，升堂睹奧，目所一見，輒誦于口，耳所瞥聞，不忘于...[詳細]
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- 慈明八龍，禰衡一鶚。
- 修持清苦振佳聲，眾鳥那知一鶚情。
- 薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。
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