(古通“促”)
• 督促；催促
  • 趣，疾也。從走，取聲?！墩f文》
  • 趣其稼事?！吨芏Y·縣止》
  • 趣民收斂。——《禮記·月令》
  • 趣為我語?！稘h書·周勃傳》
  • 趣趙兵亟入關(guān)?！妒酚洝り惿媸兰摇?/li>
  • 王夫人又趣使大臣立栗姬為皇后?！稘h書·外戚傳上》
又如：趣使(督促);趣董(催促);趣督(督促)
• 趕快；從速
  • 趣執(zhí)之，無使得遁?！睹魇贰ずＨ饌鳌?/li>
又如：趣裝(速整行裝);趣襲(急襲，快速攻擊)

• 通“促”。催促；督促
  • 趣其稼事?！吨芏Y·縣正》
  • 趣民收斂?！抖Y記·月令》
  • 趣為我語?！稘h書·周勃傳》
  • 督趣司隸?！稘h書·翟方進傳》
  • 巫嫗何久也?弟子趣之。——褚少孫《西門豹治鄴》
• 通“趨”。趨向；奔向
  • 左右趣之?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=346' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩·大雅·棫樸》
  • 來朝趣馬?！对姟ご笱拧А?/li>
  • 汝先觀吾趣?！读凶印珕枴?/li>
又如：趨時(努力與當時的形勢、環(huán)境及條件相適應);趣向(向往；趨附)
• 趕上
  • 富在儉力趣時，不在歲司羽鳩也。——《鹽鐵論》
又如：趣走(奔走；行走);趣役(奔走服侍)
• 通“取” 。如：趣舍(取舍)
• [佛教]謂眾生因善惡行為不同死后趨向不同地方轉(zhuǎn)生 [梵 Gati]
  • 趣，謂所往。——《俱舍論》
• 小步快走。古代一種示敬的禮節(jié) 。如：趣走(小步疾行，以示禮敬)
• 取笑；打趣
  • 眾人便知他趣白日間湘云醉臥的事?！都t樓夢》

• 旨趣；意思
  • 趣舍不同。——《莊子·齊物論》
  • 以博其趣?！?span id="cbrzf28" class='label'>唐·柳宗元《柳河東集》
又如：趣寄(趣向，志向);趣識(旨趣見識)
• 樂趣；興趣
  • 園日涉以成趣?！?span id="p2bsii2" class='label'>晉·陶淵明《歸去來兮辭》
又如：趣勢(趣味);歡樂之趣；異趣；養(yǎng)趣；趣向(興味);趣興(樂趣；興致)
• 志趣，好尚 。如：趣向(志趣；好尚);趣尚(志趣和好尚);趣造(志趣);趣操(志趣情操)
• 意味；情態(tài)或風致 。如：趣尚(情致；風格);趣致(情趣風致)
• 作為
  • 見其趣如是，作《憎王孫》云。——柳宗元《憎王孫文》

• 1. 趨向：志～。意～。旨～。
• 2. 興味，使人感到愉快：興～。樂～。情～。雅～。妙～。相映成～?！隆！丁?/li>

• 《廣韻》《集韻》《韻會》??七句切，音娶。 (遇韻)
• 《說文》疾也?！恫┭拧峰嵋?。《廣韻》趣向?！?a target='_blank'>易·繫辭》變通者，趣時者也?！?a target='_blank'>詩·大雅》左右趣之?！兑袅x》趣，七喻反?！秱鳌啡?，趍也?！豆{》左右之諸臣，皆促疾於事?！吨靷鳌啡ぶは蛞?。
• 又《孝經(jīng)序》會五經(jīng)之指趣。
• 又《梵書》蚊蚋小蟲之屬名諸趣。
• 又《集韻》《韻會》??此茍切，音?。 (有韻)
• 《書·立政》趣馬?！秱鳌啡?，七口反。掌馬之官?！?a target='_blank'>詩·小雅》蹶維趣馬?！豆{》掌王馬之政。《疏》七走反?！?a target='_blank'>周禮·夏官·趣馬註》趣馬，趣養(yǎng)馬者也。
• 又《集韻》趨玉切，音促。 (沃韻)
• 《禮·月令》乃趣獄??。《史記·項羽紀》數(shù)使使趣齊兵。
• 又《前漢·灌夫傳》局趣效轅下駒?！对]》應劭曰：局趣，?小貌。
• 又《廣韻》側(cè)九切。 (有韻)
• 與棷同。夜戒守有所擊也。
• 又《集韻》將侯切，音陬。 (尤韻)
• 義同。
• 又與趨通。《禮·月令》命有司趣民收斂。《釋文》本又作趨，音促。《周禮·地官·縣正》趨其稼事而賞罰之。《釋文》趨本又作趣，音促。
• 又《韻補》葉千??切，意也。 (宥韻)
• 《張衡·東京賦》奢不及侈，儉而不陋。規(guī)遵王度，動中得趣。李善本作趍，音同。
• 考證：〔《周禮·地官·縣正》趣其稼事，而賞罰之?！?/li>
• 謹照原文趣改趨。

清代 段玉裁《說文解字注》

疾也。大雅。來朝趣馬。箋云。言其辟惡早且疾也。玉篇所引如是。獨爲不誤。早釋來朝、疾釋趣馬也。又濟濟辟王。左右趣之。箋云。左右之諸臣皆促疾於事。周禮趣馬。大鄭曰。趣馬、趣養(yǎng)馬者也。按趣養(yǎng)馬、謂督促養(yǎng)馬。古音七口反。音轉(zhuǎn)乃有淸須七句二反。後人言歸趣旨趣者、乃引伸之義。輒讀爲七句、以別於七茍。非古義古音也。從走。取聲。七句切。古音在四部。