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王家看不足
典出《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈簡(jiǎn)傲〉~776~
  • 王子猷嘗行過(guò)吳中,見(jiàn)一士大夫家,極有好竹。主已知子猷當(dāng)往,乃灑埽施設(shè),在聽(tīng)事坐相待。王肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已失望,猶冀還當(dāng)通,遂直欲出門(mén)。主人大不堪,便令左右閉門(mén)不聽(tīng)出。王更以此賞主人,乃留坐,盡歡而去。
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添蛇足 畫(huà)蛇添足 畫(huà)蛇著足 安蛇足 蛇安足
典出《戰(zhàn)國(guó)策》卷九《齊策二》
  • 昭陽(yáng)為楚伐魏,覆軍殺將得八城,移兵而攻齊。陳軫為齊王使,見(jiàn)昭陽(yáng),再拜賀戰(zhàn)勝,起而問(wèn):「楚之法,覆軍殺將,其官爵何也?」昭陽(yáng)曰:「官為上柱國(guó),爵為上執(zhí)圭?!龟愝F曰:「異貴于此者何也?」曰:「唯令尹耳。」陳軫曰:「令尹貴矣!王非置兩令尹也,臣竊為公譬可也。楚有祠者,賜其舍人酒。舍人相謂曰:『數(shù)人飲之不足,一人飲之有馀。請(qǐng)畫(huà)地為蛇,先成者飲酒。』一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫(huà)蛇,曰:『吾能為...[詳細(xì)]
 例句:
  • 勸君莫強(qiáng)安蛇足,一盞芳醪不得嘗。 李商隱有感
  • 謀身拙為安蛇足,報(bào)國(guó)危曾捋虎須。 韓偓安貧
  • 畫(huà)蛇著足無(wú)處用,兩鬢霜白趨埃塵。 韓愈感春四首

刖足
典出《韓非子》卷四〈和氏〉~238~
  • 楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王,厲王使玉人相之,玉人曰:『石也?!煌跻院蜑檎N,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王,武王使玉人相之,又曰『石也』,王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問(wèn)其故,曰:『天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?』和曰:『吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也?!煌跄耸褂?..[詳細(xì)]
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  • 其兄因獻(xiàn)璞,再刖不履地。卞和名永永,與寶不相墜。勸爾出門(mén)行,行難莫行易。 元稹出門(mén)行
  • 圭璧無(wú)卞和,甘與頑石列。 元稹諭寶二首
  • 堅(jiān)貞與和璧,利用歸干將。 劉商哭韓淮端公兼上崔中丞

白足
典出南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷十《釋曇始》
  • 釋曇始,關(guān)中人,自出家以后多有異?ài)E。孝武大元之末,赍經(jīng)律數(shù)十部往遼東宣化,顯授三乘立以歸戒,蓋高句驪聞道之始也。義熙初復(fù)還關(guān)中開(kāi)導(dǎo)三輔,始足白于面,雖跣涉泥水,未嘗沾濕,天下咸稱白足和尚。
 例句:

士元驥足
典出《三國(guó)志》卷三十七〈蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳〉~953~
  • 龐統(tǒng)字士元,襄陽(yáng)人也。少時(shí)樸鈍,未有識(shí)者。潁川司馬徽清雅有知人鑒,統(tǒng)弱冠往見(jiàn)徽,徽采桑于樹(shù)上,坐統(tǒng)在樹(shù)下,共語(yǔ)自晝至夜?;丈醍愔?,稱統(tǒng)當(dāng)南州士之冠冕,由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫,勤于長(zhǎng)養(yǎng)。每所稱述,多過(guò)其才,時(shí)人怪而問(wèn)之,統(tǒng)答曰:「當(dāng)今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗,長(zhǎng)道業(yè),不美其譚即聲名不足慕企,不足慕企而為善者少矣。今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勵(lì),不亦...[詳細(xì)]

傳雁足 雁足
典出《漢書(shū)》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉
  • 初,武與李陵俱為侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武?!陳鹤再n武,使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。后陵復(fù)至北海上,語(yǔ)武:「區(qū)脫捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩?!刮渎勚?,南鄉(xiāng)號(hào)哭,歐血,旦夕臨。數(shù)月,昭帝即位。數(shù)年,匈奴與漢和親。漢求武等,匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴,常惠請(qǐng)其守者與俱,得夜見(jiàn)漢使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書(shū),言武等在某澤中。使者大喜,如惠語(yǔ)以讓單于...[詳細(xì)]
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  • 當(dāng)日蘇武單于問(wèn),道是賓鴻解傳信。 劉商胡笳十八拍
  • 家書(shū)欲寄雁飛遠(yuǎn),客恨正深秋又來(lái)。 劉威早秋歸
  • 對(duì)酒不能傷此別,尺書(shū)憑雁往來(lái)通。 劉滄留別崔浣秀才昆仲

漁父足 濯足
典出《楚辭補(bǔ)注》卷七〈漁父〉~80~
  • 屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之怪屈原也。曰:「子非三閭大夫與?何故至于斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。」?jié)O父曰:「圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓...[詳細(xì)]
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稻梁厭足
典出《昭明文選》卷五十五〈論五·廣絕交論〉~237~
  • 魚(yú)貫鳧躍,颯沓鱗萃,分雁鶩之稻粱,沾玉斝之馀瀝。銜恩遇,進(jìn)款誠(chéng),援青松以示心,指白水而旌信。是曰賄交,其流二也。唐·李善注引《韓詩(shī)外傳》:「田饒謂魯哀公曰:『黃鵠止君園池,啄君稻粱?!弧?/li>

醉里指污吾足
典出《新唐書(shū)》卷二百二〈文藝列傳中·李白〉~5762~
  • 天寶初,南入會(huì)稽,與吳筠善,筠被召,故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章,知章見(jiàn)其文,嘆曰:「子,謫仙人也!」言于玄宗,召見(jiàn)金鑾殿,論當(dāng)世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭,意有所感,欲得白為樂(lè)章,召入,而白已醉,左右以水?面,稍解,授筆成文,婉麗精切,無(wú)留思。帝愛(ài)其才,數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,擿其詩(shī)以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止。白自知不...[詳細(xì)]

人生待足何時(shí)足 未足何時(shí)足 不知足待何時(shí)足
典出《全唐詩(shī)》卷四百四十五〈知足吟〉【案:和崔十八未貧作?!?/span>
  • 不種一隴田,倉(cāng)中有馀粟。不采一株?!静徊梢恢ι!?,箱中有馀服。官閒離憂責(zé),身泰無(wú)羈束。中人百戶稅,賓客一年祿。樽中不乏酒,籬下仍多菊。是物皆有馀,非心無(wú)所欲。吟君未貧作,同歌知足曲。自問(wèn)此時(shí)心,不足何時(shí)足。

睡猶未足 春睡未足
典出《海錄碎事》卷十〈后妃門(mén)〉
  • 《太真外傳》:「上皇登沉香亭,詔太真妃子。妃子時(shí)卯醉未醒,命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜。上皇笑曰:『豈是妃子醉,真海棠睡未足耳?!弧?/li>

癡兒鼎足
典出《后漢書(shū)》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉~2763~
  • 司徒侯霸與光素舊,遣使奉書(shū)。使人因謂光曰:「公聞先生至,區(qū)區(qū)欲即詣造,迫于典司,是以不獲。愿因日暮,自屈語(yǔ)言?!构獠磺E,乃投札與之,口授曰:「君房足下:位至鼎足,甚善。懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕?!拱缘脮?shū),封奏之。帝笑曰:「狂奴故態(tài)也。」車(chē)駕即日幸其館。光臥不起,帝即其臥所,撫光腹曰:「咄咄子陵,不可相助為理邪?」光又眠不應(yīng),良久,乃張目熟視,曰:「昔唐堯著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!...[詳細(xì)]

赤繩系足
典出《太平廣記》卷一百五十九〈定數(shù)十四婚姻·定婚店〉~42~
  • 杜陵韋固,少孤,思早娶婦,多歧,求婚不成。貞觀二年,將游清河,旅次宋城南店。客有以前清河司馬潘昉女為議者,來(lái)旦期于店西龍興寺門(mén)。固以求之意切,旦往焉。斜月尚明,有老人倚巾囊,坐于階上,向月檢書(shū)。覘之,不識(shí)其字。固問(wèn)曰:「老父所尋者何書(shū)?固少小苦學(xué),字書(shū)無(wú)不識(shí)者。西國(guó)梵字,亦能讀之。唯此書(shū)目所未覿,如何?」老人笑曰:「此非世間書(shū),君因得見(jiàn)。」固曰:「然則何書(shū)也?」曰:「幽冥之書(shū)?!构淘唬骸赣内ぶ耍?..[詳細(xì)]

一經(jīng)自足
典出《漢書(shū)》卷七十三〈韋賢列傳·韋賢〉~30~
  • 韋賢字長(zhǎng)孺,魯國(guó)鄒人也。其先韋孟,家本彭城,為楚元王傅,傅子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵道,孟作詩(shī)風(fēng)諫。后遂去位,徙家于鄒,又作一篇。其諫詩(shī)曰:……自孟至賢五世。賢為人質(zhì)樸少欲,篤志于學(xué),兼通禮、尚書(shū),以詩(shī)教授,號(hào)稱鄒魯大儒。徵為博士,給事中,進(jìn)授昭帝詩(shī),稍遷光祿大夫詹事,至大鴻臚。昭帝崩,無(wú)嗣,大將軍霍光與公卿共尊立孝宣帝。帝初即位,賢以與謀議,安宗廟,賜爵關(guān)內(nèi)侯,食邑。徙為長(zhǎng)信少府。以先帝師,甚見(jiàn)...[詳細(xì)]
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貂不足
典出《晉書(shū)》卷五十九〈趙王倫列傳〉~602~
  • 倫從兵五千人,入自端門(mén),登太極殿,滿奮、崔隨、樂(lè)廣進(jìn)璽綬于倫,乃僭即帝位,大赦,改元建始。是歲,賢良方正直言、秀才、孝廉、良將皆不試;計(jì)吏及四方使命之在京邑者,太學(xué)生年十六以上及在學(xué)二十年,皆署吏;郡縣二千石令長(zhǎng)赦日在職者,皆封侯;郡綱紀(jì)并為孝廉,縣綱紀(jì)為廉吏。以世子荂為太子,馥為侍中、大司農(nóng)、領(lǐng)護(hù)軍、京兆王,虔為侍中、大將軍領(lǐng)軍、廣平王,詡為侍中、撫軍將軍、霸城王,孫秀為侍中、中書(shū)監(jiān)、驃騎將軍、...[詳細(xì)]

鼎足
典出《宋書(shū)》卷四十二〈王弘子錫列傳〉~35~
  • 陛下忘其不腆,又重之以今任。正位槐鼎,統(tǒng)理神州,珥貂衣袞,總錄朝端,內(nèi)外要重,頓萃微躬,窮極寵貴,人臣莫比。

鼎足
典出《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉~2623~
  • 當(dāng)今兩主之命縣于足下。足下為漢則漢勝,與楚則楚勝。臣愿披腹心,輸肝膽,效愚計(jì),恐足下不能用也。誠(chéng)能聽(tīng)臣之計(jì),莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而居,其勢(shì)莫敢先動(dòng)。

鹽車(chē)絕足
典出《戰(zhàn)國(guó)策》卷十七〈楚策四·汗明見(jiàn)春申君〉~573~
  • 汗明曰:「君亦聞驥乎?夫驥之齒至矣,服鹽車(chē)而上太行。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之,下車(chē)攀而哭之,解纻衣以冪之。驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。今仆之不肖,阨于州部,堀穴窮巷,沈洿鄙俗之日久矣,君獨(dú)無(wú)意湔拔仆也,使得為君高鳴屈于梁乎?」
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  • 鹽車(chē)淹素志,長(zhǎng)坂入青云。 唐彥謙留別四首
  • 嘶風(fēng)重訴牽鹽恥,伯樂(lè)何妨轉(zhuǎn)眼看。 李咸用投知
  • 人疑游面市,馬似困鹽車(chē)。 李商隱喜雪

驥足
典出《三國(guó)志》卷三十七《蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳》
  • 先主領(lǐng)荊州,統(tǒng)以從事守耒陽(yáng)令,在縣不治,免官。吳將魯肅遺先主書(shū)曰:「龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當(dāng)展其驥足耳。」諸葛亮亦言之于先主,先主見(jiàn)與善譚,大器之,以為治中從事。親待亞于諸葛亮,遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。
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絕足
典出《昭明文選》卷四十一〈書(shū)上·論盛孝章書(shū)〉~874~
  • 燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絕足也。
 例句:
  • 風(fēng)云隨絕足,日月繼高衢。 杜甫行次昭陵
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