• 古代車上的零件，青銅制，形如圓筒，套在車軸的兩端。軎上有孔，用以納轄。亦作“轊”。

• 《玉篇》于劌切，音衞。 (霽韻)
• 《說(shuō)文》車軸頭也。
• 又《廣韻》祥歲切《集韻》旋歲切，??音篲。 (霽韻)
• 義同。
• 《集韻》或從彗從慧從惠，音義??同。
• 考證：〔《玉篇》干劌切?！?/li>
• 謹(jǐn)照原文改于劌切。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

車軸耑也。耑者、物初生之題也。因以爲(wèi)凡頟之偁。車軸之末見於轂外者曰軎。軎之言遂也、出也。如鄭說(shuō)、轂?zāi)┬〈┰惠T。而軎出於此穿外。然古說(shuō)軹軎多不分。如大馭右祭?軹。故書軹爲(wèi)??。杜子春云。??當(dāng)作軹。軹謂?轊也。是非合轂?zāi)┹S末爲(wèi)一乎。今按少儀曰。祭左右軌。大馭曰。祭?軹。於事實(shí)同。少儀曰祭笵。大馭曰祭軓。范軓於聲同。本無(wú)不合。祭?轊、所以祭輪也。祭軓、所以祭輿也。言輪輿而全車在是矣。轂?zāi)┰惠T。乃大鄭刱說(shuō)。子春未嘗謂轂?zāi)┰惠T。此注當(dāng)是本作故書??爲(wèi)軹。杜子春云。軹當(dāng)作??。謂?轊也?；蜃x??爲(wèi)簪筓之筓。葢?軎左右出轂外。如筓之出髮。然有鐵舝以鍵之。又似筓之毌髮也。故其字從幵。取上平岐頭之意。若轂?zāi)┲┎豢擅按嗣r當(dāng)杜時(shí)軹訓(xùn)?輢、而不訓(xùn)轂?zāi)┬〈?輢非所當(dāng)祭。故易爲(wèi)??。漢時(shí)故有??字也。漢時(shí)亦有訓(xùn)軹爲(wèi)軎者。如劉熙曰。軹、指也。如指而見於轂頭也。非訓(xùn)軹爲(wèi)軎乎。杜以??改軹。聖人正名之義也。然則作說(shuō)文者當(dāng)云??、軎也。從車、幵聲。讀若筓。軎、車軸耑也。從車。象形。乃合。而乃舍??存軎。軹不爲(wèi)輢之直者衡者、而訓(xùn)爲(wèi)車轂小穿。軓不作??、祇作軓。皆使古形古訓(xùn)散佚無(wú)徵。豈所謂涉獵廣博、或有抵啎者與。抑從今書則不錄故書。如儀禮之從今文則不錄古文與。從車。象形。謂以囗象轂耑之孔。而以車之中直象軸之出於外。于濊切。十五部?！鹞褰?jīng)文字作？。繫擊之類從之。又曰。？轡同。上說(shuō)文。下隷變。是則張所見說(shuō)文作？也。杜林說(shuō)。葢倉(cāng)頡訓(xùn)纂一篇、倉(cāng)頡故一篇說(shuō)如此。軎或從彗。從車、彗聲。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

徐鍇曰：“指事?！?/p>