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鏡中鸞 舞鏡鸞 鏡掩孤鸞 鑒鸞 鏡掩鸞 分鸞 孤鸞 絕孤鸞 鏡里估鸞 鏡鸞 鏡舞雙鸞 舞鑒孤鸞
典出《先秦漢魏晉南北朝詩·宋詩》卷一〈范泰·鸞鳥詩〉
- 昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：「嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之?！雇鯊钠溲浴｛[睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。嗟乎茲禽，何情之深。昔鐘子破琴于伯牙，匠石韜斤于郢人，蓋悲妙賞之不存，慨神質(zhì)于當(dāng)年耳。矧乃一舉而殞其身者哉，悲夫。乃為詩曰：「神鸞棲高梧，爰翔霄漢際。軒翼飏輕風(fēng)，清響中天厲。外患難預(yù)謀，高羅掩逸勢...[詳細(xì)]
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- 影中金鵲飛不滅，臺下青鸞思獨絕。
- 長眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。
- 分鸞豈遐阻，別劍念相尋。
錦織回鸞
典出《晉書》卷九十六〈列女列傳·竇滔妻蘇氏〉～2523～
- 竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚悽惋，凡八百四十字，文多不錄。
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- 曾寄錦書無限意，塞鴻何事不歸來。
- 錦字織成添別恨，關(guān)河萬里路悠悠。
- 機(jī)中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。
文簫彩鸞
典出《傳奇·文簫》
- 大和末歲，有書生文簫者，海內(nèi)無家，因萍梗抵鐘陵郡?！娏暧形魃?，山有游帷觀，即許仙君遜上升地也。每?至中秋上升日，吳、越、楚、蜀人，不遠(yuǎn)千里而攜挈名香……求福祐?！嘁越鹫倜浦幷摺毡圻B踏而唱……時文簫亦往觀焉，睹一姝，幽蘭自芳，美玉不艷……其詞曰：「若能相伴陟仙壇，應(yīng)得文簫駕彩鸞，自有繡襦并甲帳，瓊臺不怕雪霜寒?！股梦吨?，曰：「吾姓名其兆乎？此必神仙之儔侶也?！咕怪沧悴蝗ァｆ嗯紊?。...[詳細(xì)]
驂鸞
典出《樂府詩集》卷五十八〈琴曲歌辭·楚明妃曲〉
- 瓊臺彩楹，桂寢雕甍。金閨流耀，玉牖含英。香芬幽藹，珠彩珍榮。文羅秋翠，紈綺春輕。驂駕鸞鶴，往來靈仙。含姿綿視，微笑相迎。結(jié)蘭枝，送目成，當(dāng)年為君榮。
秦鸞 帝子乘鸞 控雙鸞 秦女鸞 嬴女乘鸞 驂鸞 乘鸞
典出《列仙傳》卷上《蕭史》
- 蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日數(shù)弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺。夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍，宮中時有簫聲而已。
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- 蕭郎不顧鳳樓人，云澀回車淚臉新。
- 弄玉有夫皆得道，劉綱兼室盡登仙。
- 中有學(xué)仙侶，吹簫弄山月。
佩玉鳴鸞
典出《全唐詩》卷五十五〈滕王閣〉
- 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮捲西山雨。閒云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
紅鸞
典出《全唐詩》卷六百四十一〈小游仙詩九十八首〉
- 〈小游仙詩九十八首〉其七十三：「紫水風(fēng)吹劍樹寒，水邊年少下紅鴛。未知百一窮陽數(shù)，略請先生止的看?！?/li>
駕紅鸞
典出《全唐詩》卷八百五十四〈題都慶觀〉
- 三仙一一駕紅鸞，仙去云間繞古壇。煉藥舊臺空處所，掛衣喬木兩摧殘。清風(fēng)嶺接猿聲近，白石溪涵水影寒。二十四峰皆古隱，振纓長往亦何難。
事伯鸞 伯鸞
典出《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·梁鴻〉～2765～
- 梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也?！瓐思夷狡涓吖?jié)，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故。女曰：「欲得賢如梁伯鸞者?！锅櫬劧持Ｅ笞鞑家?、麻屨，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不荅。妻乃跪床下請曰：「竊聞夫子高義，簡斥數(shù)婦，妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見擇，敢不請罪?！锅櫾唬骸肝嵊煤种?，可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉？」妻曰...[詳細(xì)]
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- 伯鸞游太學(xué)，中夜一相望。
- 元淑命不達(dá)，伯鸞吟可嘆。
- 料得孟光今日語，不曾春盡不歸來。
離鸞
典出《西京雜記》卷二～077～
- 慶安世年十五，為成帝侍郎，善鼓琴，能為〈雙鳳離鸞之曲〉。
青鸞
典出《拾遺記》卷十〈蓬萊山〉
- 王子年拾遺記云蓬萊山有浮筠之簳，葉青莖紫，子大如珠，有青鸞集其上。下砂礰，細(xì)如粉，柔風(fēng)至，竹條翻起，拂細(xì)砂如云霧。仙者來觀而戲焉，風(fēng)吹竹葉，如鐘磬之音。
青鸞
典出《山海經(jīng)·山經(jīng)》卷二〈西山經(jīng)〉～54～
- 又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。郭璞云：「三青鳥主為西王母取食者，別自棲息于此山也?！?/li>
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- 寄音青鳥翼，謝爾碧海流。
- 得意紫鸞休舞鏡，斷蹤青鳥罷銜箋。
- 青鳥罷傳相寄字，碧江無復(fù)采蓮人。
三千神女月里舞青鸞
典出《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》卷二十五〈東方朔·十洲記序〉～267～
- 臣學(xué)仙者耳，非得道之人。以國家盛美，特招延儒墨于文綱之內(nèi)，抑絕俗之道，擯虛詭之跡，臣故韜隱逸而赴王庭，藏養(yǎng)生而侍朱闕矣。亦由尊上好道，且復(fù)欲徜徉威儀也。曾隨師之主履行，比至朱陵扶桑之闕，溽海冥液之丘；純陽之陵，始青之下，月宮之間；內(nèi)游七丘，中旋十洲；踐赤縣而遨五岳，行陂澤而息名山。臣自少及今，周流六天，涉歷八極于是矣。未若陵靈之子，聽真之官，上下九天，洞視百方；北極鉤陳而并華蓋，南翔太丹而棲火夏；...[詳細(xì)]
枳棘鸞
典出《后漢書》卷七十六〈循吏列傳·仇覽〉～2479～
- 仇覽字季智，一名香，陳留考城人也。少為書生淳默，鄉(xiāng)里無知者。年四十，縣召補(bǔ)吏，選為蒲亭長。勸人生業(yè)，為制科令，至于果菜為限，雞豕有數(shù)，農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。期年稱大化。覽初到亭，人有陳元者，獨與母居，而母詣覽告元不孝。覽驚曰：「吾近日過舍，廬落整頓，耕耘以時。此非惡人，當(dāng)是教化未及至耳。母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，柰何肆忿于一朝，欲致子...[詳細(xì)]
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- 惜君滯南楚，枳棘徒棲鳳。
- 枳棘君尚棲，匏瓜吾豈系。
- 枳棘鸞無嘆，椅梧鳳必巢。
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