欲圖麟閣終形役，不過虎溪還事煩。 但向暑來寒往處，十分磨鋁要無痕。 心體自然安用養(yǎng)，多因迷欲易成昏。 但能寡欲無私累，本體清明理自存。 本是山東忠孝門，卯金社稷暫相煩。 君王良會青云意，長樂鐘中無一言。 二兒并轡入公門，博局紛紛啟禍原。 不及賈生何處是，弗將禮法教兒孫⑴。 ⑴ 自注：太子、梁王共車入朝，不下司馬門，正犯賈生所謂過闕則下者。景帝在東宮，以博局殺吳王太子。使武王為天子，周公為冢宰，成王為世子，而東宮有飲博殺人之事，則武王、周公當何以處之。古人以為變，漢人以為常，古今王霸之分，此類是也。 宗廟誰開內(nèi)使門，臨江依樣又穿垣。 愛妻嬌子如泥土，晁錯何知獨恃恩⑴。 ⑴ 自注：晁錯穿太上廟垣而無罪，臨江王榮穿太宗廟垣而下獄。愛之則小臣欲其生，惡之則愛子欲其死，《漢書》以成康稱之，過也。 衣綈英主首祠汾，他日燕齊盡羨門。 玉漏聲中聞底事，反將前席待新垣⑴。 ⑴ 自注：文帝猶有鬼神封禪之累，況武帝乎。宣室之問，賈生具道所以然，帝夜半前席，有不及之嘆。然不數(shù)年而渭陽汾陰之事起，貴新垣平至上大夫。茍非帝之得于生者淺，則生之言于帝者有未盡耳。 樛木螽斯耳未聞，中山無屋貯兒孫。 臨分自灑黃泉淚，不在區(qū)區(qū)骨肉恩⑴。 ⑴ 自注：建元三年，中山王勝來朝，歸國而死。然則聞樂而泣者，好色喪生，將死而神明奪之魄耳。 殺傅囚師不敢言，奸人致意遂昏昏。 明經(jīng)潔行人如夢，莫把優(yōu)游議孝元⑴。 ⑴ 自注：當蕭望之、周堪、劉更生下獄，及望之自殺，時貢禹不敢有一言者，畏石顯也。及顯使致意，深自結(jié)納，薦禹歷位九卿，以掩殺望之之罪。禹此時荒怠無據(jù)，視石顯之罪殆若無有。蓋其明經(jīng)之心本在富貴，其末流至此，殆不期昏而自昏耳。 一身撐拄漢乾坤，無那危時喜放言。 不受禰衡輕薄誤，未容曹操駕金根⑴。 ⑴ 自注：曹操始思融而終畏之。以文舉平生正義明道，不惡而嚴，以待操之必不殺也。文舉不死，操不遂肆矣。文舉素剛狎侮，濟以禰衡輕薄，相與為放浪之言，陵蔑之行，在當時能全者少矣。 北投南走若窮猿，極目蒼梧欲斷魂。 如許英雄不成事，止緣的是靖王孫⑴。 ⑴ 自注：漢末群雄各得一州，而又有際會歲月。唯玄德二十年，不得展布手足。初得徐州，而為袁術(shù)、呂布所害；再得徐州，而為曹操所苦；許下、鄴中，孤軍匹馬；汝南、新野，寸地尺天；當陽危急，欲走蒼梧；油口單微，僅分南岸。末年急計，不得已取劉璋，有益土少翱翔，而老矣。豈非天厭漢哉。使玄德非漢子孫，而別為一姓，則其驅(qū)馳天下，不應若是多魔矣。豈惟先主，關(guān)、張、諸葛亦為漢所累矣。司馬公乃不信其為中山靖王之后，豈以諸葛委身盡節(jié)于盜名冒姓之人哉。 平生信義滿乾坤，曾吊諸侯未返魂。 呂布來時梟送洛，不應投許又投袁⑴。 ⑴ 自注：布為董卓發(fā)諸陵，罪大矣，且兇賊反覆，不可與同處。當其來奔徐時，當陳大義以斬之，與居二年，卒受其害。東西南北，實始于此。 老卒無多盡守藩，更無毫發(fā)罪堪言。 東堂斷手平生足，玉井蟾蜍（自注：明帝。）任吐吞。 負土衣冠亂滿園，不知曹德是軒轅。 土山白盡忠臣發(fā)，何似初來莫妄言⑴。 ⑴ 自注：高堂生忠臣賢士，而以黃龍損其志。明帝土木之役方興，又惑于高堂生土德祖虞之說，益侈大自高。徙長安鐘??橐駝承露盤于洛陽，鑄銅人列司馬門，黃龍鳳凰置內(nèi)殿前，起土山、芳林園使公卿負土，樹草木捕禽獸其中。乃復上書切諫，至死猶拳拳焉。忠則忠矣，毋乃漲其源而塞其流乎。曹操開基，孰與黃帝、虞舜，其父嵩為宦者曹騰養(yǎng)子，未知其姓，而高堂生列之五帝。吳蜀據(jù)天下之半，曹氏方草菅其民，而高堂生遽以帝王歷數(shù)與之。皆不學之過也。 倒載山公即巨源，清談安石幼輿孫。 晉家禍亂深如海，半出咸熙太尉門⑴。 ⑴ 自注：王謝二家，以清談與晉終始。謝氏出于鯤，王氏誰為之兆乎。理致清遠四字，皆晉人膏肓之疾也。王祥為魏晉三公，于國家大事大倫皆無所問，而有理致清遠之稱，豈平居道堯舜而談夷惠乎，未有道堯舜之言，而安于篡弒之禍者。王戎、王衍、王澄居高位，食厚祿，禍亂危亡，略不經(jīng)心，唯終身為清遠之言，豈非以太保正始之際為師乎?；蛟唬翰话菟抉R昭何如。曰：此馮道受郭威拜之類，它年皆從之，獨少與之抗禮，固奸人之所樂也。太始四年，祥卒，族孫戎嘆曰：太保當正始之際，不在能言之列，及間與之言，理致清遠。豈非以德掩其言乎。 苻氏無良妄自尊，鮮卑羌豎正鯨吞。 到頭棋酒消磨晉，莫道桓沖果失言⑴。 ⑴ 自注：淮淝之事，古今共偉。研幾之士猶有可言，謝石、謝琰，謂之不經(jīng)事少年可也。謝玄破秦之后，展轉(zhuǎn)衰謝，而以為弘毅任重之才，亦未然。使苻堅不以驕矜多欲，失慕容垂、姚萇之心，付兵二人，分道而來，持重而進，桓沖之憂豈為過哉。用兵者，恃我無可敗之道，不計夫敵之堅脆。今以游聲妓之宰相，溺浮屠酒色之君，與氐羌、鮮卑群雄為敵國，桓沖之憂豈過哉。 王濛謝尚不堪論，庾翼桓溫亦浪言。 兩晉士風真可笑，盡將管葛許深源⑴。 ⑴ 自注：王衍、殷浩，如狐如鼠，而王戎謂衍非今人可比，王濛、謝尚與當時人皆以管葛許浩。庾翼獨不重浩，猶曰：俟天下太平，徐議其任。桓溫素輕浩，復言其足以儀刑百辟，皆不知浩者也。清談之俗，入人骨髓。方其嘯傲偃蹇，眾共高之，更加隱退，遂以諸葛亮目之。以其進退，當作治亂存亡。群諛既集，遂成天人。一旦用而敗事，技窮情見，不自悔咎。前日相與推揚尊敬之徒，亦未聞其慚色。此晉人膏肓之疾也。 五族交飛日月昏，就中造化尚堪論。 景云峰起龍城里，猶為遺黎憶太原⑴。 ⑴ 自注：五胡，鮮卑為長，匈奴氐羌羯。胡滅而復起者，惟慕容垂復興于故土，至慕容寶盛超雖奔敗微弱，慕容熙以不道，猶十馀年而后亡。慕容恪之馀澤也。 |
