毓秀鐘靈，無獨(dú)有偶，此乃造物無私，以廣大眾之游騁。是以基隆有仙洞，淡水亦有之，而毫無墨客騷人之跡，誠可慨也。究其原由，蓋為隔江潮落，渡涉不易耳。余聞之久矣，小陽月杪，偕張七郎、林金鐘二君，買棹往游，時(shí)有鄉(xiāng)老向?qū)?，果于觀音峰下大窟湖莊山半，西龍寺側(cè)，竹林深處，見一穴。門僅三尺馀，屈膝而進(jìn)，可挺立。斜左寬約二間，奇石高低，如床幾狀，祇供坐臥而已。右有竅，蛇行延階以上，望之曲折若羊腸，深無底止，牧豎有入者，輒半途而返，畏其險(xiǎn)也。然夏涼冬溫，地質(zhì)之異，固為他洞絕無而僅有者。穴前數(shù)里之外，汪洋大海，氣象萬千，實(shí)足令人賞玩不置。夕陽欲墜，游興難銷，因賦數(shù)絕，以補(bǔ)選勝尋幽家之一缺。世多嗜奇之士，聞風(fēng)興起，后我而游者，想必不少也。山靈有知，當(dāng)不以拙而見誚?！肌杜_(tái)灣詩薈》、《臺(tái)灣詩鈔》處之詩序內(nèi)容與《臺(tái)灣日日新報(bào)》有多處差異，茲錄于后：「湖在觀音山麓西龍寺側(cè)，叢竹萬竿，境絕幽邃。湖畔有洞，口大可四尺。傴僂而入，內(nèi)漸高，寬丈馀。石形如幾榻，可坐臥，旁一穴，蛇行而上，曲折若羊腸，莫知所止。入者輒半途返，畏其險(xiǎn)也。然洞夏涼而冬溫，又臨大海，自滬尾刺舟可至。從未有游之者。率賦四絕，以酬山靈。」