不寐倦長更，披衣出戶行。 月寒秋竹冷，風(fēng)切夜窗聲。 ① 《五莖》，顓頊?zhǔn)现畼犯枰?，其義蓋稱顓頊得五德之根莖。凡一章，章八句。 植植萬物兮，滔滔根莖； 五德涵柔兮，沨沨而生。 其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。 誰能聽欸乃，欸乃感人情。 不恨湘波深，不怨湘水清。 所嗟豈敢道，空羨江月明。 昔聞扣斷舟，引釣歌此聲。 始歌悲風(fēng)起，歌竟愁云生。 遺曲今何在，逸為漁父行。 樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂以定詞，非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達(dá)樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思?xì)w引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流，莫非諷興當(dāng)時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。 年年塞下丁，長作出塞兵。 自從冒頓強，官筑遮虜城。 窗中獨自起，簾外獨自行。 愁見蜘蛛織，尋思直到明。 車駕東來值太平，大酺三日洛陽城。 小兒一伎竿頭絕，天下傳呼萬歲聲。 高高秋月明，北照遼陽城。 塞迥光初滿，風(fēng)多暈更生。 征人望鄉(xiāng)思，戰(zhàn)馬聞鞞驚（一作聲）。 朔風(fēng)悲邊草，胡沙昏（一作暗）虜營。 霜疑匣中劍，風(fēng)憊原上旌。 早晚謁金闕，不聞刁斗聲（一作鳴）。 ① 《唐書·樂志》曰：“景龍三年，親祀昊天上帝，降神用《豫和》，皇帝行用《太和》，登歌用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻用《福和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞作用《凱安》?！?/div> 已陳粢盛敷嚴(yán)祀，更奏笙鏞協(xié)雅聲。 璇圖寶歷欣寧謐，晏俗淳風(fēng)樂太平。 ① 《唐書·樂志》曰：“貞觀中夕月樂，降神用《豫和》?；实坌杏谩短汀?。登歌、奠玉帛用《肅和》。迎俎用《雍和》。酌獻、飲福用《壽和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凱安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《壽和》、《凱安》五章，辭同《冬至圜丘》?！?/div> 合吹八風(fēng)金奏動，分容萬舞玉鞘驚。 詞昭茂典光前列，夕曜乘功表盛明。 ① 《唐書·樂志》曰：“中宗神龍元年《享太廟樂》，迎神用《嚴(yán)和》，九變，詞同?；实坌杏谩渡汀?。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌獻用《長發(fā)》，景皇帝酌獻用《大基》，元皇帝酌獻用《大成》，高祖酌獻用《大明》，太宗酌獻用《崇德》，五室舞詞并同貞觀。高宗酌獻用《鈞天》舞，詞同光宅。孝敬皇帝酌獻用《承光》?；实埏嫺Ｓ谩堆雍汀?。送文舞出、迎武舞入用《同和》。武舞用《寧和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》。皇后助享、皇后行用《正和》，詞同貞觀中宮朝會。登歌、奠鬯用《昭和》。皇后酌獻、飲福用《誠敬》。撤俎用《肅和》，送神用《昭感》?！?/div> 惟圣配天敷盛禮，惟天為大闡洪名。 恭禋展敬光先德，蘋藻申虔表志誠。 ① 《唐書·樂志》曰：“中宗神龍元年《享太廟樂》，迎神用《嚴(yán)和》，九變，詞同?；实坌杏谩渡汀?。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌獻用《長發(fā)》，景皇帝酌獻用《大基》，元皇帝酌獻用《大成》，高祖酌獻用《大明》，太宗酌獻用《崇德》，五室舞詞并同貞觀。高宗酌獻用《鈞天》舞，詞同光宅。孝敬皇帝酌獻用《承光》?；实埏嫺Ｓ谩堆雍汀?。送文舞出、迎武舞入用《同和》。武舞用《寧和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》。皇后助享、皇后行用《正和》，詞同貞觀中宮朝會。登歌、奠鬯用《昭和》?；屎笞毛I、飲福用《誠敬》。撤俎用《肅和》，送神用《昭感》。” 道洽二儀交泰，時休四宇和平。 環(huán)佩肅于庭實，鐘石揚乎頌聲。 ① 《唐書·樂志》曰：“神龍初《享章懷太子廟樂章》，第一《迎神》，第二《登歌酌鬯》，第三《迎俎及酌獻》，第四送文舞出、迎武舞入，第五武舞作，第六《送神》，詞同隱廟?！?/div> 羽籥崇文禮以畢，干戚奮武事將行。 用舍繇來其有致，壯志宣威樂太平。 ① 《唐書·樂志》曰：“唐制，凡命將出征，有大功，獻俘馘，其凱樂用鐃吹二部，樂器有笛、篳篥、簫、笳、鐃、鼓。〖歌七種〗迭奏《破陣樂》等四曲，一《破陣樂》，二《應(yīng)圣期》，三《賀圣歡》，四《君臣同慶樂》。初，太宗平東都，破宋金剛，其后蘇定方執(zhí)賀魯，李績平高麗，皆備軍容凱歌以入，而貞觀顯慶開元禮并無儀注。太常舊有《破陣樂應(yīng)圣期》兩曲歌詞，至太和三年，始具儀注，又補撰二曲為四曲云。” 圣德期昌運，雍熙萬宇清。 乾坤資化育，海岳共休明。 辟土欣耕稼，銷戈遂偃兵。 殊方歌帝澤，執(zhí)贄賀升平。 ① 《唐書·樂志》曰：“唐制，凡命將出征，有大功，獻俘馘，其凱樂用鐃吹二部，樂器有笛、篳篥、簫、笳、鐃、鼓?！几杵叻N〗迭奏《破陣樂》等四曲，一《破陣樂》，二《應(yīng)圣期》，三《賀圣歡》，四《君臣同慶樂》。初，太宗平東都，破宋金剛，其后蘇定方執(zhí)賀魯，李績平高麗，皆備軍容凱歌以入，而貞觀顯慶開元禮并無儀注。太常舊有《破陣樂應(yīng)圣期》兩曲歌詞，至太和三年，始具儀注，又補撰二曲為四曲云?！?/div> 四?；曙L(fēng)被，千年德水清。 戎衣更不著，今日告功成。 ① 《五代會要》曰：“梁開平二年正月，太常奏定享太廟樂。迎神舞《開平》之舞，迎俎奏《慶肅》之樂，酌獻奏《慶熙》，飲福酒奏《慶隆》，送文舞、迎武舞奏《慶融》，亞獻、終獻奏《慶休》?！薄短柒配洝吩唬骸傲鹤趶R樂，迎神奏《開平》舞，次《皇帝行》，次《帝盥》，次《登歌》，獻肅祖奏《大合》之舞。恭祖奏《象功》之舞。憲祖奏《來儀》之舞。列祖奏《昭德》之舞。次《飲?！?，次《撤豆》，次《送神》。” 黍稷馨，醴??清。 牲牷潔，金石鏗。 恭祀事，結(jié)皇情。 神來格，歌頌聲。 ① 《五代會要》曰：“晉天福四年十二月，太常奏《正至》王公上壽，皇帝舉酒奏《玄同》之樂?；实廴?，皆奏《文同》之樂。食舉奏《昭德》之舞，次奏《成功》之舞?；实劢底唷洞笸分畼贰Ｆ滢o并崔棁等造。”《唐馀錄》曰：“天福五年十一月冬至，朝群臣，舉觴奏《玄同》。三爵、登歌奏《文同》。四爵、登歌作，群臣飲，宮縣樂作。又奏龜茲及霓裳法曲，以須食畢，于時眾聞龜茲法曲，雅鄭雜糅，固已非之。明年正旦上壽，登歌發(fā)聲，悲離煩慝，如虞殯薤露之音，觀者以為不祥?！?/div> 八表歡無事，三秋賀有成。 照臨同日遠(yuǎn)，渥澤并云行。 河變千年色，山呼萬歲聲。 愿修封岱禮，方以稱文明。 百戰(zhàn)得功名，天兵意氣生。 三邊永不戰(zhàn)，此是我皇英。 信使無虛日，玉醞寄盈觥。 一年一日雨，底事太多晴。 感郎金針贈，欲報物俱輕。 一雙連素縷，與郎聊定情。 ① 《唐書·樂志》曰：“貞觀中，祭神州于北郊。迎神用《順和》?；实坌杏谩短汀?。登歌、奠玉帛用《肅和》。迎俎用《雍和》。酌獻、飲福用《壽和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凱安》。送神用《順和》?！俄樅汀吩~同《夏至方丘》，《太和》、《壽和》、《凱安》詞同《冬至圜丘》，并褚亮等作。” 坤道降祥和庶品，靈心載德厚群生。 水土既調(diào)三極泰，文武畢備九區(qū)平。 國使翩翩（集作翻翻）隨旆旌，隴西岐路足荒城。 氈裘牧馬胡雛小，日暮蕃歌三兩聲。 ① 《唐書·樂志》曰：“玄宗開元十三年禪社首山祭地祇樂，迎神用《順和》，皇帝行用《太和》，登歌、奠玉帛用《肅和》，迎俎入用《雍和》，初獻用《壽和》，飲福用《福和》，還宮用《太和》，送神用《靈具醉》以代《順和》?！?/div> 至哉含柔德，萬物資以生。 常順稱厚載，流謙通變盈。 圣心事能察，增廣陳厥誠。 黃祇僾如在，泰折俟咸亨。 |
