備味斯饗惟至圣。 咸降人神禮為盛。 或風(fēng)或雅流歌詠。 負鼎言歸啟殷命。 悠悠四海同茲慶。 禮以安國。仁為政。 具物必陳。饔牢盛。 罝罘斤斧。順時令。 懷生熙熙。皆得性。 于茲宴喜。流嘉慶。 ① 《通典》云：“武德初，因隋舊制，奏九部樂，四曰扶南?！薄缎绿茣ざY樂志》云：“天寶樂曲，皆以邊地名。自河西至者，有扶南樂舞?！?/div> 朝日照綺窗，佳人坐臨鏡。 散黛恨猶輕，插釵嫌未正。 同心勿遽游，幸待春妝竟。 ① 《唐書·樂志》曰：“神龍初《享懿德太子廟樂章》，第一《迎神》，第二《登歌酌鬯》，第三迎俎及酌獻，第四送文舞出、迎武舞入，第五《武舞作》，第六《送神》，詞同隱廟。” 隋季昔云終，唐年初啟圣。 纂戎將禁暴，崇儒更敷政。 威略靜三邊，仁恩覃萬姓。 不即凡不求圣，相依何覓性命。 三入湖兩易令，無少長知名姓。 湖上花作明證，別時衰到時盛。 后來期不敢問，我好色公多病。 ① 宇文覺以梁太平元年丙子受魏禪，陳高祖永定元年丁丑稱天王，是年被弒，謚閔帝，泰之嫡子也。兄毓立，為明帝，三年，被弒。弟邕立，為高祖武帝，十八年，殂。子赟立，為宣帝，一年。傳子闡，為靜帝，赟自稱天元皇帝。次年庚子，殂。辛丑，靜帝禪于隋，身弒而族滅。共二十六年 周主覺既受魏禪，廢魏主而殺之?！毒V目》書“周冢宰護弒中山王”，何以不罪覺？覺幼而護專也。不數(shù)月，護弒其君覺，覺惡護之專也。寧都公毓立，甫三年，護復(fù)進毒弒之。魯公邕立十三年，始能討護，誅之。繇來亂逆，手弒三君，身總國政，未有甚于護者。向非明帝明敏有識量，將歿授遺，舍幼子而立介弟，安能克剪大憝，弘我周家？予獨怪宇文泰英略蓋世，收疲散之兵，撫貧困之眾，取人家國如反掌，而遺命之托，獨以天下事屬護，豈天奪其魄？泰加逆于二君，終留報于二子耶？向使泰無酖孝武、廢子欽之罪，則自為賀拔司馬，請詣晉陽，而知圖歡不難。既統(tǒng)賀拔之軍，遂能討陳，悅而定秦隴，奉輿駕而主軍國，遠近歸心，士卒用命。迎戰(zhàn)渭曲而武功旌，救援金墉而敵膽喪。為彊國富民之法，頒六條，作大誥；行府兵周禮之制，為百府，定六官。凡所施設(shè)，皆依三代而為。其才略識干，豈當日為政者所能并轡而驅(qū)乎？武帝以杰出之資，斂鋒戢铓，一旦操阿，殲巨奸若振落，六師張皇，東齊席卷，使有周之境東漸于海，南薄于江。雖元魏全盛，未能及也。自親政及平齊，聽覽不倦，用法嚴正，且能廢佛道，崇儒術(shù)，以壹圣賢之教。武帝之武，進于文矣。惜也嫡嗣非才，空煩捶楚。天元稱天，終自絕于天。法駕朝還，后父旦入。騎虎之勢不得下，大象之主居別宮。我不敢知，曰“天之以魏、齊與周，復(fù)以周授隋者何心？”我亦不敢知，曰“天之假隋以周、陳，而終歸于唐者何心？”其化夷為華，以漸除腥膻之世界歟？其使南北分而復(fù)合，以卒收破碎之乾坤歟？ 宇文窺歡入晉陽，高王悔遣歸復(fù)命。 此兒瞻視果非嘗，英雄耳目真堪競。 討悅初收秦隴心，迎輿始作尚書令。 操戈寧肯復(fù)授人，魏脩枉就長安阱。 寶炬空將玉燭燃，安定已司軍國政。 金墉膽喪東人悲，渭曲柳株西人詠。 府兵屬軍軍寓農(nóng)，周禮命官官復(fù)正。 如此施為出漢秦，奈何事主同梟獍。 子覺稱周未一年，寧都及三天祿竟。 弘我周家非魯公，逆護誰教落斧柄。 三教歸儒佛道除，六師指鄴高齊并。 可憐二九日孜孜，狡童一旦居天圣。 烏丸漫捋好公須，杖痕寧改兇人性。 剪羽搖根自速亡，天時人事互相慶。 天元天興法駕還，曙星曙入東宮映。 南北從茲王氣合，楊花滿目中華盛。 |
