《后漢書》曰:舊制光祿舉三署郎。以功高久次才德尤異者為茂才異行。時權富子弟。以人事得舉。而貧約守志者。以窮迫見遺。京為三謠曰: 欲得不能。光祿茂才⑴。 ⑴ ○《后漢書》黃琬傳?!对娂o》八作京都謠。 《梁書》曰:侯景既據(jù)壽春。啟求錦萬匹。領軍朱異議送青布以給之。景得布悉用為袍衫。因尚青色。普通中童謠曰云云。后景果乘白馬。兵皆青衣。 青絲白馬壽陽來⑴。 ⑴ ○梁書侯景傳。又南史侯景傳、隋書五行志、《樂府詩集》八十九俱作大同中童謠?!队[》六百九十三、《詩紀》九十七作大同中童謠。 《顏氏家訓》曰:吾見世間無教而有愛。飲食運為。資其所欲。宜誡翻獎。應呵反笑。至有識知。謂法當耳。驕慢已習。方復制之。捶撻至死而無戚。忿怒日隆而增怨。逮于成長。終為敗德??鬃釉?。少成若天性。習慣成自然。是也。俗諺曰云云。誠然斯語。 教婦初來。教兒嬰孩(○《顏氏家訓》教子篇。)。 ① 文昌客游成都,韋南康與奏釋褐為賓從。歸闕,至鵠鳴驛,清公謂文昌云云。至京,屢擢至宰相,后拜劍南節(jié)度,西至鵠鳴僧,已物故,而杏花方盛。 去日既逢梅蕊綻,來時應見杏花開。 西北檻前掛鸚鵡,籠中報道李郎來。 (見宋陳元龍《片玉集注》卷一《荔枝香》注引《麗情集》引《小玉歌》)(按:此詩作者之推定,與本書卷二十二崔玨《灼灼歌》相類,可參看?!缎绿茣肪砥叨对紫嗍老当怼份d李義琛孫、李綰子名惟,約為盛君時人,當非此詩作者。 |