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(續(xù)上)
釋祖珍 一首
趙炅 939 - 997 一首
李奎報 1169 - 1241 一首
釋如珙 1222 - 1289 二首
阮大鋮 1587 - 1646 一首
生本無生,死本無死。
生死二途,了無彼此(明明河《補續(xù)高僧傳》卷一○)。
舊前憂依述,最亨知休以。
祐然留希佛,背生推求比。
⑴ 原注:慕圣躅之前蹤,由憂舊業(yè);思要捷之遠跡,且述新熏。念念依崇,自到彼岸。
⑵ 原注:知五蘊假偽,休十二因緣,以彰亨泰之名,最達平等之路。
⑶ 原注:留心佛教,先發(fā)希重之誠;著戀釋宗,爰啟遭逢之意,然修福祐,用作資糧。
⑷ 原注:傷浮生之汩沒,背涅槃之靜場。須懷比究之宜,始葉推求之用。
所貴于汝,節(jié)直而已。
低昂不持,乃風所使。
斯亦本空,孰披拂是。
是定出得不得,關(guān)捩初無多子。
文殊神通太過,罔明輕輕彈指。
大道在目前,本來無妙理。
陽地生為人,陰空死作鬼。
月照嶺上松,風吹原下水。
髼頭寒拾翁,拍手笑不已。
仙掌蓮花峰,涌出長干里。
紲碧妙空色,雕琢昧恒理。
千燈向何燃,鐘山翠微里。
忽然浮屠間,靄靄毫光起。
一氣冒晴虹,五色炤秋水。
優(yōu)曇花似霰,兜羅云若綺。
未有風雷動,莫是鬼神使。
或云珠射衣,或云月標指。
或云無盡燈,或云舍利子。
此但察光相,咸未達光旨。
請聽豐干言,一抉幽明理。
為是毗尼僧,定光相撥耳。