青鞋布襪踏瓊瑤，十里晴林未覺遙。 忽復(fù)空枝墮殘雪（宋本、朝鮮本作白），恍疑鳴璬落叢霄。 才到秋來⑴氣便高，雁聲天地總寥寥。 客懷今夜不成寐，風(fēng)細(xì)月明江自潮（明祝鑾嘉靖《太平府志》卷一）。 ⑴ 《太平縣志》卷二作重陽(yáng) ① 按：朱熹訓(xùn)蒙詩(shī)，世多以為偽。然《宋人集》甲編收有徐經(jīng)孫《徐文惠存稿》，其卷三《黃季清注朱文公訓(xùn)蒙詩(shī)跋》引熹自序稱：乃病中默誦四書有所思之作。證諸《朱文公文集》卷二已收《困學(xué)》等六首，《永樂大典》卷五四一有《中庸》一首，《八瓊室金石補(bǔ)正》卷八三有《觀瀾》真跡一首，足證非偽。徐跋又云：《訓(xùn)蒙》凡九十八首。今考清康熙間，鄭端編入《朱子學(xué)歸》為九十九首。其中，《情》一首，已見《朱文公文集》卷六，題作《送林熙之》五首之三，顯非《訓(xùn)蒙》詩(shī)。剔除，則恰合徐跋所云首數(shù)和目次。又，朱玉亦將《訓(xùn)蒙》百首編入《朱子大全文集類編·詩(shī)集補(bǔ)遺》。鄭本溢出朱本者為三首，朱本溢出鄭本者凡五首，其中《仰思》二首已見文集；因鄭本較朱本文字略勝，故依鄭本錄入，必要處出校，朱本溢出三首附錄于后，文集已有六首并刪。 自從載籍流傳后，此是論心第一條。 剖析精明為訓(xùn)切，如何心學(xué)尚寥寥。 春深空度可憐宵，江岸風(fēng)沙好寂寥。 人問孤舟多少恨，五更寒雨報(bào)芭蕉。 煙顰雨蹙到今朝，嫩火溫香破寂寥。 月下飲殘千日酒，云間吹斷一聲簫。 玉皇有敕問神霄，誰(shuí)去騎龍亂作妖。 自別雷城一回首，人間天上已相遼。 昨夜薰風(fēng)入舜韶，君王未御⑴正衙朝。 陽(yáng)暉已得前星助，陰沴潛隨夜雨消⑵。 ⑴ 《詩(shī)話總龜》前集卷一二作方避 ⑵ 宋李壁《王荊文公詩(shī)箋注》卷二八《和蔡樞密孟夏旦日西府書事》注引 東風(fēng)拂拂到行朝，剪?膺時(shí)下絳霄。 不但劍歌隨騎曲，行須儀鳳舞云韶。 升旸宮里雪初消，便覺春風(fēng)襲柳條。 新醞嘈嘈瀉輕碧，盡分和氣浹狐貂。 報(bào)道君乘六月潮，在齊端可比聞韶。 探湯劇暑不易度，應(yīng)喜南云瞻玉霄。 玉京仙境發(fā)山謠，未把芙蓉意已消。 此處尚堪詩(shī)興在，當(dāng)年行樂亦云聊⑴。 ⑴ 自注：太白之言九疊，總廬山之名耳。今人專指山中數(shù)培塿以名九疊，不合古意。希元經(jīng)始臥龍，得一線之泉于石間，冬夏不竭。玉京以山得名，希元意不為永業(yè)，以道院目之。其山一名玉京，一名上京，淵明所謂疇昔家上京，太白手把芙蓉朝玉京，皆是山也。庚辰十月乙酉，書于湖莊所性堂。 廣文鄭子橐雖枵，司業(yè)蘇君惠已饒。 未到多多堪塞屋，也須僅僅得纏腰。 擔(dān)水人家旦過寮，騎牛來看浙江潮。 相逢便說三生話，不管人言（四庫(kù)本作嫌）舌太饒。 去年六月焦原雨，入得東州第一朝。 今日看云舊時(shí)節(jié)，又來農(nóng)畔聽蕭蕭。 |
