詠廓（爾字作一讀）喀所進(jìn)貝葉經(jīng)用己卯詠貝葉經(jīng)詩(shī)韻（乾隆庚戌） 清 · 弘歷
七言排律　押灰韻　出處：御制詩(shī)五集卷五十一
戊申藏事費(fèi)親裁，廓（爾）喀歸誠(chéng)息戰(zhàn)賅（前藏廓爾喀侵?jǐn)_后藏邊界命鄂輝等率兵往討彼一聞大兵將至遂即遠(yuǎn)遁繼又悉其有屈抑未伸因治慶林等阻不以聞之罪于是廓爾喀中心感服即愿歸誠(chéng)降順可謂不戰(zhàn)而屈人之兵者矣）。
爰以錦函進(jìn)葵表，先之貝葉出蓮臺(tái)。
痕都別部隔遙遠(yuǎn)，信使昨年始到來(lái)（廓爾喀乃厄訥特可克痕都斯坦之別部距京師將二萬(wàn)里自去歲夏初鄂輝等具奏廓爾喀情愿歸順降旨允其入覲今彼所遣大頭人巴拉叭都爾喀哇斯等于歲內(nèi)嘉平望間始到京）。
因識(shí)一仁物可格，似勝千旅力為摧。
番僧有目迷空霧（貝葉經(jīng)出厄訥特可克即釋迦宣教本處衛(wèi)藏不多見(jiàn)也內(nèi)府祇弆一部逮此而兩京師雖多衛(wèi)藏喇嘛僧然所識(shí)皆番字至厄訥特可克之梵字率不能識(shí)非智慧聰明深解梵義者不能昔惟班禪厄爾德呢及章嘉國(guó)師識(shí)之內(nèi)府舊弆梵字無(wú)量壽經(jīng)即章嘉所檢出者今閱貝葉經(jīng)文與舊者同故知為無(wú)量壽經(jīng)也），梵帙無(wú)聲演法雷。
卻與舊藏成合璧，三乘于是絜宗荄。