諸宗元(1875-1932)，字貞壯，一字貞長(zhǎng)，別署迦持，晚號(hào)大至。浙江紹興人。光緒二十九年（1903）舉人，官直隸知州、湖北黃州知府等。

余識(shí)貞長(zhǎng)逾二十年。癸丑、甲寅間，貞長(zhǎng)官京師，見(jiàn)輒談藝，又時(shí)時(shí)相聚飲博。越十年癸亥，余居上海，貞長(zhǎng)參浙江軍幕，其主將每招余至杭州，暇則與貞長(zhǎng)游湖上，飲酒樓，各出詩(shī)相視，以為笑樂(lè)。又二年乙丑，余在樞府，邀貞長(zhǎng)北來(lái)治官書，晨夕相見(jiàn)，顧簿書填委，而文酒之樂(lè)邈不可得。居數(shù)月，余謝病去，貞長(zhǎng)倉(cāng)黃南歸，以貧故，復(fù)為人掌書記，體力漸漸衰退矣。越六年辛未，以《病起樓詩(shī)》寄余大連，盡一冊(cè)，皆絕句，讀其詩(shī)，私心慨嘆，憂其不久于世。是年余來(lái)上海，復(fù)與相見(jiàn)，輒和余妙高臺(tái)二詩(shī)。未幾又病，余走視諸寢，因懷參餌貽之，貞長(zhǎng)目余曰：「環(huán)堵蕭然?！拐Z(yǔ)次長(zhǎng)喟，余亟亂以他語(yǔ)。壬申三月，游華山歸，貞長(zhǎng)已前死三日。夫以貞長(zhǎng)文學(xué)粹美，交友遍天下，傭書老死而不獲一日之逸，士之憂生失職至于此極，然則詩(shī)人多窮之說(shuō)，其信然耶？貞長(zhǎng)治詩(shī)垂四十年，不名一家，而所詣與范肯堂為近，陳伯嚴(yán)、鄭太夷、俞恪士、黃晦聞、夏劍丞、李拔可交口稱之。余最喜其靜安寺追懷恕齋一詩(shī)，以為瀏亮沈痛，而家國(guó)、身世、朋友之感胥寄于是，蓋貞長(zhǎng)嘗居湖廣總督幕府，恕齋則總督瑞澄字也。貞長(zhǎng)才氣橫溢，賦詩(shī)喜和韻，和《落葉》詩(shī)疊韻至四五十不肯休，朋輩無(wú)抗手者。顧其過(guò)人處，則在獨(dú)謠孤詠，情與景融，悠然意遠(yuǎn)，而不系于更唱迭和之所為也。貞長(zhǎng)既死，其友朱缽文為之董理遺稿，凡七巨冊(cè)，余鈔得三百二十篇，刊布于世，稿本則歸諸缽文，度必有好事過(guò)余而舉授之梓者。然即此以概其全，亦足以盡吾貞長(zhǎng)矣。甲戌秋日，長(zhǎng)樂(lè)梁鴻志。（錄入：顧青翎）

余年十二，隨先君至贛，先君為妙選師友，故一時(shí)賢俊，多得從之游。厥后聚散不常，遭遇復(fù)各異，曩者晨夕談藝之樂(lè)，一逝不可復(fù)得。日月易邁，往昔盛年各隨塵浪以俱去，三十年中，哭桂伯華、劉玉珩、沈筱宜矣，繼又哭陳師曾、梅斐漪，最近復(fù)哭諸貞長(zhǎng)與劉未林、文公達(dá)。余幸稍識(shí)生死無(wú)常之理，不至以此傷性，然情懷則可知也。又念諸君以特異之姿，閱世數(shù)十寒暑，所得者惟憂苦疾患，此固人類所同，然第求稍獲世間名利恭敬，以竊自慰其非虛生浪死，其事亦至復(fù)不易。嗚呼！人生之多艱，文人之無(wú)命，殆不信耶？殆不信耶？貞長(zhǎng)長(zhǎng)于余數(shù)歲，少好為詩(shī)，屢相唱和，驚其骨格騰健，望之莫及。中歲偶讀所作，則益轉(zhuǎn)為蒼渾，骎骎與散原、吷庵諸公并馳。沒(méi)后，覓所為詩(shī)，固裒然成集，梁子眾異因獨(dú)任剞劂之役，刊成此帙焉。貞長(zhǎng)平生知友甚黟，今獨(dú)得此于眾異，于死友可云不負(fù)。抑貞長(zhǎng)異時(shí)屢助節(jié)使幕府，嶷然將有以自見(jiàn)，固非欲以詩(shī)人終者。頃歲胥疏無(wú)俚，買地西湖紅桕山莊，葺屋數(shù)椽，期將隱居以老，復(fù)遇焚如，燬藏書，萬(wàn)數(shù)千卷都盡，意氣乃頓衰。謀食來(lái)海上，所為詩(shī)始率易。及病以死，幾無(wú)貲為殮。綜其身世，頗類子美、樊川與玉溪、劍南，然斂華就實(shí)，能用于世，復(fù)似過(guò)之。至于詩(shī)之與古人絜長(zhǎng)較短，則未易以一二言盡也。余往者曾屬友人吳眉孫刊師曾遺詩(shī)；伯華以學(xué)佛棄其文字；玉珩早死，無(wú)遺稿；筱宜、斐漪所作散佚；余比搜輯公達(dá)之作，尚未成編；未林遺稿則貧不能刊。嗚呼！當(dāng)今之世，貞長(zhǎng)之猶得流傳此帙，得不謂之厚幸歟？抑文字與世諦牽纏至固，貞長(zhǎng)曾從伯華學(xué)佛，今茲擺脫落塵鞅，將舍其所執(zhí)而企其所未至，區(qū)區(qū)一詩(shī)集之刊布，其未必為貞長(zhǎng)之意乎？第朋輩之所得而助于貞長(zhǎng)者，則固止如是也。噫！民國(guó)二十二年十二月，番禺葉恭綽。

諸君貞長(zhǎng)既歿年馀，其故舊取手書詩(shī)若干篇，復(fù)輯錄朋游傳寫投贈(zèng)之什，匯為若干卷，長(zhǎng)樂(lè)梁眾異遂擇其尤醇者，推次年月，編而刊行，使余序之。蓋君所為詩(shī)黟矣，然不自愛(ài)惜，投積敗篋中，草或不完，己巳前存杭州宅者，不戒于火，君嘗謂我當(dāng)憶存之，今求其家不果有也。君少才力橫肆，好魏源、龔自珍之學(xué)，顏所居曰「默定書堂」，中歲始更名「大至閣」。所賦詩(shī)多隨興所至，振筆書之，未嘗刻意鍛鍊，求勝于人，詩(shī)成輒自喜。方一箋置前，未必盡愜吾意，及匯百十篇誦之，則才逸言雅，固不在近頃諸能詩(shī)者后。余交君逾三十年，覽省其間，酬唱之作，若歷夢(mèng)境，悲憂患難，嘗與共之，有徘徊肝膈而不能去者，況與君生同歲，顧后死以序君之詩(shī)耶？君善記書，久客疆吏幕，辛亥武昌兵變，君遂去，后過(guò)恕齋，有詩(shī)最為朋曹所傳誦。生平志事，亦略具于是。又嘗記相者言「當(dāng)獲身后名」，紀(jì)之以詩(shī)。翳古以來(lái)，以詩(shī)名而命蹇似君者，代有其人，亦惟使吾輩執(zhí)卷吟諷嘆賞而已夫，身后名果于君何濟(jì)哉？新建夏敬觀序。

《病起樓詩(shī)》一卷，總七言絕句七十二首，為居士今歲病兩月馀時(shí)所制。

中間人事之乖迕，病狀之嬗易，皆著于篇什。

今幸而不死，自視輒為啞然，但以詩(shī)而論，則錢牧齋所謂許秀才體矣。

兒子章世、祥世既為寫錄，將以寄海內(nèi)故人，吾友朱翁炎午、陸君丹林乃舉以付印，海內(nèi)之知居士者，見(jiàn)此短冊(cè)，當(dāng)信居士猶在天壤間也。

中華民國(guó)十九年四月二十五日，大至居士記。

居士病之得生，朱翁與張十一弟森玉皆有厚于居士用，并記之。