一受諸同氣⑴，熙和理道平⑵。
乘云無滯礙⑶，大樹種而生⑷。
塵垢勿教染⑸，江河順不爭⑹。
機(jī)智潛棄用⑺，方顯貴佳名⑻。
按：《御制逍遙詠》卷三
⑴ 原注：得真一之道，應(yīng)陽九之?dāng)?shù)。含虛孕物，結(jié)氣朱英。故云：同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥。
⑵ 原注：久餐元和，徹去滋味。神清氣爽，熙然靜息，可以知雄而守雌也。
⑶ 原注：谷神不死，久視長生?？梢杂袢A前導(dǎo)，芝蓋后隨，乘云氣，馭飛龍，以游海外也。
⑷ 原注：一爻始生，見牙之兆。功如種樹，法若造基。故老氏云：合抱之木，生于毫末也。
⑸ 原注：《還丹經(jīng)》云：至藥既成，自含種象。方得通靈，徹視今古。鑄之為珠，名無價如意寶珠，塵垢不染。
⑹ 原注：海以居下，為百谷之王；道以無功，為萬物之祖。萬流順歸而不爭，至人寶之而逾密也。
⑺ 原注：夫泊然清凈，天下自正，而機(jī)者道之小巧，智者圣之外用。故《莊子》云：棄智絕利，民復(fù)孝慈。
⑻ 原注：名者德之華，德者身之實。然道之于物，取無名之名，貴無德之德。
