世界諸方圣⑴，如同在眼前⑵。
其于通要妙⑶，便見理深玄⑷。
法教窮難盡⑸，周知本自然⑹。
信誠(chéng)含萬象⑺，秘隱口親宣⑻。
⑴ 原注：圣人者居無方，道無在，周流六合，出處八纮，之利于物也。
⑵ 原注：體道存誠(chéng)，造次于是，然而求之則往，往而求之則遠(yuǎn)。惟其了悟，常在目前矣。
⑶ 原注：要妙既通，于理必達(dá)。義味資益，其道日新。
⑷ 原注：玄樞邃密，非悟不明。妙域幽微，非道不達(dá)。得其戶牖，方可優(yōu)游。
⑸ 原注：莊老之教，玄元之法，雖淳一之道大同，而應(yīng)變之方無盡也。
⑹ 原注：該通物性，周察時(shí)機(jī)，始因探賾之功，終曰自然之智矣。
⑺ 原注：信能薦鬼神，通道法，既微及于豚魚，故包含于萬象爾。
⑻ 原注：《老子》云：其精甚真，其中有信。謂感物必應(yīng)，應(yīng)之不差。元圣格言，誠(chéng)哉秘隱也。
