交結(jié)從頭有順違⑴，方知霧散若云飛⑵。
超凡入圣含金體⑶，拋棄迷蒙掛紫衣⑷。
細(xì)認(rèn)消停無(wú)遠(yuǎn)近⑸，分明意外隱玄機(jī)⑹。
相逢配偶為閑事⑺，誰(shuí)解調(diào)持得一歸⑻。
⑴ 原注：地天交泰，二儀相通，順之則物類(lèi)攸行，違之則氣能差互。
⑵ 原注：《莊子》云：積水上溢，故為霧，《淮南子》云：山之出云，蒸柱潤(rùn)礎(chǔ)。斯皆積陰之盛也，其或陰陽(yáng)調(diào)暢，象緯和平，則霧之散，云之飛，理皆如也。
⑶ 原注：抱素還樸，儻積德而累功；以石為金，即自凡而入圣。
⑷ 原注：棄欺幻之術(shù)，得虛通之門(mén)，丹田既離于迷蒙，紫車(chē)盡期于變化。
⑸ 原注：差之毫釐，失之千萬(wàn)。子細(xì)消息，復(fù)何有于遠(yuǎn)近乎，
⑹ 原注：夫道分明，離于言象，超然意慮之外，故玄機(jī)隱而難見(jiàn)。
⑺ 原注：若陰陽(yáng)和同，則氣象諧偶，萬(wàn)匯通變，俱不勞神。雖庶事森羅，而自可閑適矣。
⑻ 原注：夫天得一以清，地得一以寧，人得一以靈。然則知者雖眾，其能調(diào)理任持，歸于得一之體者，誠(chéng)為難矣。
