逍遙詠 其一 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押東韻
逍遙知語(yǔ)默（原注：圣人之御理也，不凝滯于物，不封執(zhí)于教。發(fā)言合道，守靜惟真，所以語(yǔ)默一致，逍遙自適也。），境外見(jiàn)真空（原注：真空之旨，超越塵境，故須游心于杳冥，忘情于物象。妙用無(wú)際，綿綿亙古焉。）。
有位皆玄感（原注：處非常之位，明非常之道，皆符契上玄，俯順庶品，故使樂(lè)惟長(zhǎng)保永福也。），無(wú)緣不用功（原注：妙本沖寂，修之仗緣。其或真性未明，塵心尚壅，縱勤功用，事亦虛勞矣。）。
義說(shuō)三才理（原注：天地剖判，人倫攸依，淳風(fēng)既微，禮教斯著。三才位而萬(wàn)事彰矣。），幽深萬(wàn)事通（原注：極深研幾，退藏于密。此乃道體幽微，雖通濟(jì)萬(wàn)物，而日用不知矣。）。
因依堪法則（原注：《道經(jīng)》云：執(zhí)古之道，以御今之有。蓋行無(wú)為之化，以理有為之俗。范而則之，何淳素之不復(fù)哉。），答謝向旻穹（原注：天之無(wú)恩而大恩生，故以萬(wàn)物為芻狗，蓋不責(zé)（原校：宋作貴）其報(bào)。然覆載之內(nèi)，誰(shuí)不尊戴于穹旻矣。）。