逍遙我詠杳冥中⑴，萬(wàn)物齊歸各異同⑵。
曉解精微無(wú)所著⑶，先從含識(shí)踐真空⑷。
希夷自變剛?cè)崂?sup class='reference inlineComment2'>⑸，述作縱橫道不窮⑹。
剖判三才堪測(cè)度⑺，輝華積德上玄功⑻。
⑴ 原注：圣人以不作而作。無(wú)為而為，理盡逍遙，心空寥廓，故發(fā)詠在于杳冥之中矣。
⑵ 原注：以不齊而齊于萬(wàn)物者，則雖異而同也。
⑶ 原注：曉明解了精微之旨，則動(dòng)而常寂，靜而彌通，故無(wú)所著也。
⑷ 原注：始從含識(shí)，終踐真空。究理而言，不即不離。
⑸ 原注：聽(tīng)之不聞曰希，視之不見(jiàn)曰夷，隨自變通，則剛?cè)嶂頍ㄈ豢芍病?/div>
⑹ 原注：述作之本，義非一揆，以縱以橫，務(wù)盡其妙，故所取之道或不窮也。
⑺ 原注：玄黃既判，天地乃分，萬(wàn)物流形，三才可象，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身。故云堪測(cè)度也。
⑻ 原注：法天之仁，則地之義，輝華積德，所以契上玄之功也。
