第 5 句因包含“物情”，據(jù)此推斷可能引用了典故：物情
逍遙詠 其四 北宋 · 趙炅
七言律詩　押東韻
泥丸本是命根宮（原注：泥丸者，居兩眉之間顯處，高而正中也。朝禮之法，以簡(jiǎn)叩于泥丸，表存神而守中，即延命之宮也，），消息臨時(shí)語話通（原注：至道不器，上士勤行，復(fù)性命之本源，閉氣味之戶牖，以時(shí)消息，何往不通。）。
大道比來行氣術(shù)（原注：緘滕六志，扃鑰百骸，儻養(yǎng)氣于丹田，必御風(fēng)于象外，此乃大道本來之用也。），其馀效驗(yàn)藉陰功（原注：內(nèi)抱清虛，守其中正，外禁嗜欲，行乎好生。期仙品之躋升，藉陰功之佐助。）。
物情之理皆清凈（原注：道通萬匯，物物皆周，俱生沖淡之中，皆符清凈之理。），造化玄微事莫同（原注：天地造化，真境玄微，或遺形勞神，或尊道貴德，雖理師一揆，而所行之事或有不同者哉。）。
珍重此言深可意（原注：指修鍊之要門，述長(zhǎng)生之妙訣，此之言教，如珍寶之可重焉。），腹中日運(yùn)鼎花空（原注：運(yùn)六氣于腹中，丹臺(tái)已凈；飛雪花于鼎上，大藥升空。業(yè)就功成，不離于陰陽之二氣也。）。