第 3 句因包含“希夷”，據(jù)此推斷可能引用了典故：希夷
逍遙詠 其四 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押先韻
修鍊求真一（原注：道在精修，神由至鍊，則靈寶真一之妙，亦可以虛己而求之。），沖和本自然（原注：雖道體淵凝，名言之所不及，然究其用也，似或存于沖和，蓋本其自然耳。）。
希夷光滿月（原注：聽(tīng)之不聞謂之希，視之不見(jiàn)謂之夷。達(dá)此之玄者，則神光瑩徹，表里洞明。猶滿月之當(dāng)空，無(wú)所不鑒者也。），響應(yīng)真如弦（原注：道以虛而應(yīng)，如谷之赴響也，聲有大小，隨而答之，故無(wú)私矣，則其直也如弦哉。）。
苦學(xué)周知易（原注：為學(xué)者日益，必克勤無(wú)怠。周知博物，亦未足以為難矣。），難窮語(yǔ)默玄（原注：夫能為道者，造次必于是也。至若一動(dòng)一靜、一語(yǔ)一嘿，能盡其深玄者，即未易得也。）。
成功兼積德（原注：《抱樸子》曰：若德之不修，而但務(wù)方術(shù)者，終不得能（原校：宋作能得）長(zhǎng)生也。是知?jiǎng)?span id="qngtzme" class='bold'>有成功者，乃積德之久矣。），別有洞中天（原注：神仙洞府，妙絕人間。日月煙霞，超然殊異，故云別有天也。）。