第 7 句因包含“賦，登高”，據(jù)此推斷可能引用了典故：賦登高
次金沖庵先生賜祭時(shí)韻 清 · 權(quán)萬(wàn)
七言律詩(shī)　押魚(yú)韻　出處：江左先生文集卷之四
十五年夏。上既追復(fù)中宗元妃慎氏位號(hào)。教曰。時(shí)在廷之臣。有能為直言極諫者乎。左右以先生乙亥疏對(duì)。上嘉之。特命賜祭。官其子孫。祭之日。禮部郎首為七言律詩(shī)以敘之。和者甚眾。先生六世孫必慶氏以萬(wàn)為契家后孫。責(zé)所以續(xù)貂者。萬(wàn)居最僻。恨不得致身滄邱。獲睹盛禮。今于必慶氏之責(zé)。有不敢辭。仍竊惟念。先生拜疏之日。實(shí)與訥齋樸先生聯(lián)名投進(jìn)。其后訥翁順天之出。先生又為登高賦言。抗疏時(shí)事。詞致感慨。氣格蒼老。有屈大夫遺韻。直與請(qǐng)復(fù)疏。相為表里。吾知溫陵追復(fù)之日。二先生不昧之靈。必胥慶胥悲于九泉之中。而恨其言之不售于靖陵之世也。圣朝報(bào)典既及于先生。則于訥齋公。宜無(wú)異同。今以請(qǐng)復(fù)疏為起語(yǔ)。而結(jié)以登高者。亦所以致意于訥翁也。
溫陵幽閟竟昭疏，重讀先生請(qǐng)復(fù)書(shū)。
正氣留撐三極表，忠言待售九王馀。
即看報(bào)祀恩偏洽，方信乘除理不虛。
千古登高詞賦在，冥途悲喜正何如。