第 5 句因包含“土花”，據(jù)此推斷可能引用了典故：土花
潛刻右丞墨跡有歌（并引） 明末清初 · 譚元春
出處：岳歸堂新詩卷二
王右丞維因其父官司馬，徙家汾州，然實(shí)祁人也。我明萬歷間，祁閻氏筑宅，忽地陷，得骼櫬宛然，中有瓷枕，枕上有《剔銀燈詞》，乃右丞夫人聞金泥喜信作也。其邑人無言，李公嗜古之士，憫然有水流燈焰之感，倡祁上同志斂錢改厝焉。公來令潛，告予故，且刻其墨跡。予以為右丞棲神禪悅，施莊報(bào)母，發(fā)心永劫，愿為佛門伽藍(lán)，想于生平詩畫風(fēng)流，舉在懺中，當(dāng)時(shí)凝碧池、《郁輪袍》，已蕩然如夏鴻冬燕，何知所在？且妻亡孤居者三十年，即有金泥喜信，此夢(mèng)幻之尤可笑者。而嗜古如李大令，寶其殘骸遺枕，重封馬鬣，愛其枕中詞如《香奩》新詠，才脫諸口，方將傳為逸事美談，拾之惟恐不盡也。天地閒詩畫風(fēng)流，機(jī)倪蹤影，其連屬后世人，與造化相持，所謂貽所不知何人，獨(dú)此物有神焉。即右丞焚香寂照時(shí)，亦不能使詩畫風(fēng)流化為月光童子，一泓空水，而予與李大令古墓荒草間，安能澹不生情也？大令豈直為鄉(xiāng)人徬徨耶？于是譚子為之歌
右丞移家河?xùn)|去，祁人想像空知處。
魂依畚土失前和，出隴新詞香風(fēng)曙。
重瘞盡蝕土花好，素瓷作枕金石保。
我欲高歌剔銀燈，喚起維摩禪心早。
