第 2 句因包含“鳳城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳳城
第 4 句因包含“空王”,據(jù)此推斷可能引用了典故:空王
第 4 句因包含“王家”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王家
第 10 句因包含“布金”,據(jù)此推斷可能引用了典故:布金
第 18 句因包含“天人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天人
第 20 句因包含“楊枝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:楊枝
第 22 句因包含“踏槐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:踏槐
第 34 句因包含“堯母”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯母
第 43 句因包含“長(zhǎng)樂(lè)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:長(zhǎng)樂(lè)
第 48 句因包含“牽裾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:牽裾
第 4 句因包含“空王”,據(jù)此推斷可能引用了典故:空王
第 4 句因包含“王家”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王家
第 10 句因包含“布金”,據(jù)此推斷可能引用了典故:布金
第 18 句因包含“天人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天人
第 20 句因包含“楊枝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:楊枝
第 22 句因包含“踏槐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:踏槐
第 34 句因包含“堯母”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯母
第 43 句因包含“長(zhǎng)樂(lè)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:長(zhǎng)樂(lè)
第 48 句因包含“牽裾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:牽裾
仲春二十九日偕鄧鐵香嚴(yán)鹿溪袁爽秋看花至慈仁寺觀近人所模九蓮菩薩畫像晚入長(zhǎng)椿寺觀明孝純劉太后繢像為長(zhǎng)歌紀(jì)之(壬午) 晚清 · 李慈銘
出處:杏花香雪齋詩(shī)戊集
長(zhǎng)安二月多好花,鳳城日日走鈿車。
疲騾亦結(jié)下澤隊(duì),尋春輒入空王家。
城西多結(jié)勝朝寺,半出慈寧內(nèi)宮賜。
鐘簴分鐫阿監(jiān)名,經(jīng)函細(xì)鏨畏吾字。
慈仁敕住周吉祥,茂陵布金為渭陽(yáng)。
修羅內(nèi)出百軸畫,毗盧高閣淩風(fēng)翔。
至今金碧盡銷蝕,補(bǔ)種雙松亦無(wú)色。
猶有隙地供栽花,廟市不開(kāi)作香國(guó)。
禪房小炷旃檀煙,低眉繪像天人妍。
不跨慈壽九頭鳳,魚(yú)籃來(lái)結(jié)楊枝緣(阜成門外八里莊慈壽寺,有九蓮菩薩畫像。同治丁卯,友人洪洞董云舫、研樵兄弟訪得重裝,別模一幅付慈仁寺,身被纓絡(luò),蹋紅蓮花。然諸書皆言慈壽寺有塑像菩薩跨九首金鳳,傳是孝定李太后夢(mèng)中所見(jiàn)菩薩授經(jīng)者,未嘗言有畫像,亦不即指跨鳳為李后也。慈仁寺有窯變觀音,亦李后所敕奉。)。
夕陽(yáng)漸上娑羅樹(shù),驅(qū)車更踏槐街路。
長(zhǎng)椿佛榜猶赩霞,慈圣當(dāng)年賜衣處。
水齋不作齋庫(kù)空,滲金寶塔鈴語(yǔ)風(fēng)。
青蓮九朵亦塵化,猶有一軸囊緘紅。
萬(wàn)佛袈裟紅錦鈕,傳是思陵孝純后(此用僖公成風(fēng)文例。)。
智上已無(wú)菩薩題,毗盧猶認(rèn)辟支首。
當(dāng)年私祭娘娘墳,遺恨千秋堯母門。
差勝沈婆空遣使,遠(yuǎn)慚韋后見(jiàn)稱尊。
遺像凄涼求不得,畫里春暉渺難即。
月額頻煩指懿妃,金容仿佛傳瀛國(guó)。
可憐麾仗列千官,迎導(dǎo)幡幢跽問(wèn)安。
不見(jiàn)珠衣御長(zhǎng)樂(lè),并無(wú)翚翟納金棺。
至尊哀慟撫靈御,六宮雨泣陳尊棜。
入夢(mèng)猶言解菜來(lái),隊(duì)泉終見(jiàn)牽裾去。
吊古蒼茫起暮煙,丹青俗語(yǔ)定虛傳。
武清新樂(lè)各家世,莫使文殊誤普賢(長(zhǎng)椿寺藏有戴毗盧帽紅錦袈裟女像一軸,是莊烈帝母孝純劉太后。朱竹垞、吳谷人言之甚詳。其九朵青蓮花捧一牌,書「九蓮菩薩」者,《御定日下舊聞考》已云不存。今劉后像是乾隆中蔣清容、王顯曾,嘉慶初查有圻所重褾,皆有簽識(shí)。而朱、吳所云「智上菩薩」及「崇禎庚辰恭繪」字,俱無(wú)之,寺僧遂誤指為九蓮菩薩像。蔣氏《忠雅堂詩(shī)集》、戴菔塘《藤陰雜記》皆因之。道光末有題簽者,直云孝定李太后,又別模一軸縣方丈室,無(wú)不稱曰「九蓮」矣。故詳辨之。)。