第 2 句因包含“玉燭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玉燭
第 3 句因包含“袞職”,據(jù)此推斷可能引用了典故:袞職
第 4 句因包含“滄洲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:滄洲
奉和御制狎鷗亭詩 其一 明 · 李承召
七言律詩 押尤韻 出處:三灘先生集卷之六
昔虞帝作明良之歌。而皋陶賡載。周王游歌于卷阿之上。而召公作詩。元首股肱。更相唱酬聚精會(huì)神堂陛之間。同寅協(xié)恭。共熙天職。此虞,周群所以享大平之福于當(dāng)時(shí)。而永有辭后世者也。今上黨相公。弼亮三朝。身都將相。吁謀遠(yuǎn)猷。戢亂定策。有柱天扶日之勛。而又為椒房至親。功已不細(xì)。寵亦極矣。于是。思挹損之美。存至足之戒。乃構(gòu)亭于漢水之上。扁以狎鷗。以寓忘機(jī)自得之樂。縉紳之士從而游者。咸詩之。以頌其美。上聞之。亦作四韻絕句二首手書以賜。俾揭于亭。云漢昭回奎璧騰輝。山川林壑。為之改觀。以至草木蟲魚之類。亦莫不依被寵光。誠(chéng)千載罕有盛事也。臣伏御制。其曰麒麟閣上功一者。所以錄其舊勛之懋而褒崇之也。其曰忘機(jī)獨(dú)樂者。所以敘其謙沖之美而尊敬之也。其眷倚之重。留相之望。溢于言詞之表。嗚呼盛哉。公不以寵利居成功之地。上能恩禮。全始終之眷。君臣之間。兩得其道。穆穆明明。融而為一。此天地交而為泰之機(jī)也。可以與虞朝之賡載。卷阿游歌。儷美爭(zhēng)光不讓矣。其視漢武帝汾水秋風(fēng)之辭。宋仁宗賞花釣魚之作。玩歲愒日留連光景者。不可同年而語也。謹(jǐn)拜手稽首書曰。
巍巍天地與同流,玉燭調(diào)來歲有秋。
尚賴舊臣袞職,孰辭明主滄洲
治安更怕民猶水,利涉還須汝作舟。
珍重賜詩應(yīng)有意,共攄霄旰九重愁。