乾象推功，至道相宗。逍遙理而不散，赫弈高而且通。信之者以陰陽(yáng)，秘之者以鉛汞。名恍惚之何異，見(jiàn)出沒(méi)之無(wú)窮。大道穹隆，深仁常在。騰三清而靡息，混四溟而不改。云凝似雪，釋迷而頓悟虛無(wú)；鼎里開(kāi)花，要妙而熠揚(yáng)光彩。想初神明闇契，景貺優(yōu)游。子母成而入圣，烏鵲飛而逗留。可提撕而堪數(shù)，非雜類以相投。云浮羽客之前，方知禮讓；洞府真人之喻，罔測(cè)端由。及乎偃仰無(wú)蹤，有為皆寂，窺其戶牖，須憑刀尺。千載遇而可化，九轉(zhuǎn)成而堪惜。達(dá)虧盈而動(dòng)止，若之相望；訣逆順以所思，潛遁其跡。何謂清者濁之本，濁者清之徒？風(fēng)塵路合，桂影蟾孤。由久恒持，豈凡庸之能測(cè)；元和獨(dú)立，辯玄化之精粗。然則難將語(yǔ)默，故不差殊。顯華夷之共泰，離煩惱之銷除。物臨幽奧，眇邈真如。曷若習(xí)本靈元，故依人望；豈不知寰瀛之內(nèi)修，得歸神仙之上？究龍吟之走作，海岳淵深；窮虎嘯之和平，流珠通暢。且夫性靜希夷，別識(shí)根基。信受而縱橫自在，舉措而照鑒形儀。清得而金牙燦爛，紅芳而碧葉交垂。玉闕化成，滌蕩愚蒙之見(jiàn)；煙霞綺靡，用茲廣達(dá)之知。于戲！法教門(mén)中，研精秘旨。與陰陽(yáng)而合德，寂天地而同理。還丹至藥，接圣境以周旋；日月齊明，勿恣縱而善矣。凡在人間，各有長(zhǎng)生，我聒賢愚之耳。