第 12 句因包含“黔首”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黔首
第 13 句因包含“覆盂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:覆盂
第 20 句因包含“媧皇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:媧皇
第 32 句因包含“六龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六龍
第 47 句因包含“輿人,歌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:輿人歌
第 60 句因包含“夷吾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:夷吾
君者以百姓天賦(君有庶民,如得天也。) 北宋 · 王禹偁
 出處:全宋文卷一四一、《小畜集》卷二、《歷代賦匯》卷四一、《古今圖書集成》皇極典卷二五四
勿謂乎天之在上,能覆于人;
勿謂乎人之在下,不覆于君。
政或施焉,乃咈違于民意
民斯叛矣,同謫見天文。
在乎百姓勞逸,豈止一氣絪缊而已哉!
徒觀乎浩浩玄穹蚩蚩黔首,覆盂之狀何在,倚杵之形莫有。
茍知乎御之以道,亦類乎之而走。
悠也久也固無杞人之憂;
養(yǎng)之育之,宛其媧皇之手。
取彼穹昊,方茲兆民,匪在蒼蒼之色,勿輕蠢蠢之人。
雖令不從,反時之焚是比;
撫我則后,無親之義斯陳。
可仰匪獨高明可畏兮亦惟黎庶。
每慮其一夫不獲,竊比六龍以御。
驗惡以歸周,似厭秦而授楚。
是知察彼哀樂,同茲慘舒,但人心之悅矣,任天道之何如
教以文章,似列星辰之際;
示之淳樸,疑歸混沌之初。
想夫君既柔懷,民同剛克,姑寅畏以則可,茍暴殄安得?
輿人歌頌,乃大舜升聞;
自我聰明,信惟堯之是則。
大矣哉!
善化民者,以天為則;
善知天者,以民為先。
天人之理洞達,則帝王之道敷宣。
寧資裨灶之言,斯為妄矣;
自取夷吾之說,不亦明焉。
今我后子兆民,砥平九野
上惟奉于穹昊,下每矜于鰥寡
自然百姓為天,萬方歸也。