第 63 句因包含“待詔,金門”,據(jù)此推斷可能引用了典故:待詔金門
第 64 句因包含“詣,公車”,據(jù)此推斷可能引用了典故:詣公車
鄉(xiāng)老獻賢能書鄉(xiāng)老之薦,登彼天府。) 北宋 · 王禹偁
 出處:全宋文卷一四二、《小畜集》卷二六、《古今圖書集成》選舉典卷四一
古者選于里,舉于鄉(xiāng),考德行而賓之以禮,典賢能獻之于王。
是故鄉(xiāng)老之薦不濫,貢士之道有光。
豈不以敦至教,合要道,察之于鄉(xiāng)黨,升之乎俊造,合議眾寡定謀耇老?
非賢不舉,在百行孔修;
唯善是從,非一鄉(xiāng)之皆好。
區(qū)以別矣,尊而寵之。
道藝而斯茂,表公共滅私。
于以鄉(xiāng)大夫之職,于以鄉(xiāng)飲酒之儀。
厥時徹宴,拜書以薦,遂使乎賢者能者,靡至乎自媒自衒。
有才見舉,固于我以何求;
在邦必詢,所欲人之知勸。
既而有祿斯膺,有位斯登,嘉黃發(fā)上獻,匪玄纁下徵。
拜而受,所以知樂尊老;
義而舉,所以推賢讓能
其進也,若石之投水;
其用也,類木之從繩。
然后佞倖之風不起激勸之道自被。
咸謂乎爾公爾侯,亦在乎我鄉(xiāng)我里。
學優(yōu)則仕,豈患人之弗知;
沒世不稱,唯曰士之深恥。
故得朝有多士,野無遺賢
以此取人,道合邃古
以此治世,功侔乎上天。
鄉(xiāng)舉里選之謂,信朝行夕敩者焉。
我國茂育群材,躋攀太古任賢克舉于二八,闡化自齊于三五。
小臣待詔金門,愿詣公車之府。