漢孝武尊百神，朝萬國，觀素云之嘉瑞，見東封之盛德。英英初起，騰玉檢之晴光；皎皎漸升，帶金泥之曉色。當(dāng)其大樂從律，靈旗逗風(fēng)，登天孫以讓德，禪梁甫以歸功，至理旁達(dá)，精神遂通。上帝之命克彰，監(jiān)于君所；泰山之云不散，出彼封中。爾其薈蔚朝隮，氤氳載白。俄失素于霄露，將奪鮮于夜魄。貫五色之土，輝映銀繩；透三脊之茅，光連玉冊。徒觀其輪囷乍起，皎潔斯呈，既異赤烏之色，應(yīng)同白鶴之名。紛玉葉之浮光，低離印璽；動(dòng)蒼梧之素影，漸過粢盛。蓋其神造匪謀，元功罔閟，德有感而必屆，應(yīng)無遠(yuǎn)而弗至。當(dāng)?shù)欠庵Y上達(dá)于天，而云物之祥下發(fā)于地。足以表陰騭，合乾符。不群山以遐布，不五采以相踰。騰瑞玉之佳色，映靈壇之四隅。待族以分，傍亭亭而郁律；崇朝而散，臨繹繹以芬敷。是知白者潔之祥，云者和之瑞。紀(jì)于官而天造昭假，歌于詩而德音廣被。足令八九之主，慚降禪之功；三五之君，愧升中之義。于時(shí)百辟所視，明姿聿分。天子凝旒，既享其嘉貺；太史秉牘，且紀(jì)其祥云。有處士大夫之職者，賦盛事于斯文。