第 3 句因包含“折腰,吏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:折腰吏
第 11 句因包含“陰騭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陰騭
第 24 句因包含“泥涂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:泥涂
第 25 句因包含“飛,大鵬,風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大鵬
第 54 句因包含“織女”,據(jù)此推斷可能引用了典故:織女
第 54 句因包含“投梭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:投梭
第 60 句因包含“龍梭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍梭
第 63 句因包含“心曲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:心曲
第 67 句因包含“拭目”,據(jù)此推斷可能引用了典故:拭目
第 70 句因包含“元之”,據(jù)此推斷可能引用了典故:元之
第 92 句因包含“吹噓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:吹噓
第 93 句因包含“羽翼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:羽翼
第 94 句因包含“斧鉞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:斧鉞
第 98 句因包含“鷹揚(yáng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鷹揚(yáng)
第 99 句因包含“漢將軍,飛將”,據(jù)此推斷可能引用了典故:漢飛將
第 105 句因包含“簡(jiǎn)子,鈞天,樂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鈞天樂
第 11 句因包含“陰騭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陰騭
第 24 句因包含“泥涂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:泥涂
第 25 句因包含“飛,大鵬,風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大鵬
第 54 句因包含“織女”,據(jù)此推斷可能引用了典故:織女
第 54 句因包含“投梭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:投梭
第 60 句因包含“龍梭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍梭
第 63 句因包含“心曲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:心曲
第 67 句因包含“拭目”,據(jù)此推斷可能引用了典故:拭目
第 70 句因包含“元之”,據(jù)此推斷可能引用了典故:元之
第 92 句因包含“吹噓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:吹噓
第 93 句因包含“羽翼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:羽翼
第 94 句因包含“斧鉞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:斧鉞
第 98 句因包含“鷹揚(yáng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鷹揚(yáng)
第 99 句因包含“漢將軍,飛將”,據(jù)此推斷可能引用了典故:漢飛將
第 105 句因包含“簡(jiǎn)子,鈞天,樂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鈞天樂
陶侃夢(mèng)飛入天門賦 北宋 · 夏竦
出處:全宋文卷三三三、《文莊集》卷二三
陶太尉之未達(dá)也,孤藐貧悴,折腰下吏,奇蹇未脫于常數(shù),文武不可以自器。于時(shí)方隅騷動(dòng),天下恐悚。帝將付晉以大統(tǒng),錫我以佳夢(mèng)。是何天命宥密,感通陰騭。曜靈薄暮,星芒駢坒。營(yíng)魂??恍于中夜,羽化不知其何術(shù)。莫不煙昏霧迷,雨驟風(fēng)疾。羽翮為吾而馳張,心膽為吾而曠逸。崛起地表,翰飛太虛。目不暇而自窺,心不暇而自圖。若飛龍駕云而脫泥涂,大鵬乘風(fēng)而戾天衢。勢(shì)何可止,雄莫之當(dāng)。月輪掩映而閃爍,明河沸渭而蒼茫。不知其夢(mèng)之為夢(mèng)也,踐逍遙之涂,屆恍惚之場(chǎng);但謂其飛之為飛也,翔坱圠之墟,窮汗漫之荒。曾莫知其適從,但磅礴而翱翔。忽長(zhǎng)空之豁開,睹天門而在傍。吾謂是天也,駕元精,乘灝氣,去無不至;吾謂是門也,排氤氳,鼓洪濛,去無不通。迅羽而載揚(yáng),突雙扉之八重。關(guān)鍵縱橫以離立,闬閎岌嶪以穹崇。莫不宵露珠落,殘霞墮紅。織女投梭而錯(cuò)??,纖阿失轡而怔忪。天左旋而且右,斗西建而遽東。若長(zhǎng)鯨之透禹門,而燒尾于春雷;龍梭之化屋壁,而鼓鬣于狂風(fēng)。徒觀夫逞雄飛,恣心曲,吸沆瀣以滿其志,舞星辰以快其欲。女媧仰視而顛仆,盤古傍觀而拭目。方將以造化之氣為流,而刷其毛羽;以混元之窟為巢,而棲其爪足。何其四方熒熒,大明東生,馀樂熙而未已,殘夢(mèng)倏其如驚,羽翰雖復(fù)于手足,魂魄猶翔于杳冥。曾虛實(shí)之不辨,何有無之足馮?謂其實(shí)也,變化之力,飛揚(yáng)之跡則不可得;謂其虛也,騫騰所自,耳目所記又何如此?蓋靈符之先朕,天命之不秘,俾我材為大國(guó)之器,道為萬世之利,功若舉而無所不至,命若飛而無所不遂。故范逵有吹噓之象,張夔有羽翼之備。然則總斧鉞之任,受師旅之寄,三軍負(fù)羽于左右,奇兵翼張于要地,實(shí)若周尚父有鷹揚(yáng)之號(hào),漢將軍有飛將之勢(shì)。則知自地升天者,起家居三公之位;天門八重者,元戎董八州之事。豈必若簡(jiǎn)子神遇,帝享之以鈞天之樂;繆公夢(mèng)回,天錫之以鶉首之次也哉?