君有至德，時乘大車。當偃革以無外，乃結(jié)旌而有初。奉駕陳儀，采物雖資于備設(shè)；鳴鸞示禮，旂旒匪俟于垂舒。順考前經(jīng)，鋪聞往說。謂戎事以既息，貴君車之有結(jié)。雍容撫軾，蓋藏飾以尚純；肅穆展鈴，詎垂旓而就列。蓋由抑乃盛飾，昭夫令名。雖冠品于輿服，蔑揚威于旆旌。肅軫無嘩，方歛藏于斿厲；馳輪有度，靡赫奕于緌纓。且夫禮有質(zhì)文，器隨用舍。車號乎德，則崇化于邦本；旌結(jié)其表，則示仁于天下。意自象見，名非人假。君軒弭節(jié)，孰訝乎卷而懷之；國乘制容，益顯乎素為貴者。是知車之用兮，充德以成大；旄之飾兮，輔威而孔昭。既武怒之不作，信軍容而外銷。組轡啟行，陋郊旌之孑孑；錯衡遵路，殊風旆之搖搖。若然則動有彝儀，文無異色。雖嚴駕以備物，終去華而表德。故使禮典攸重，民瞻不忒。皇皇整御，始中括于采章；檻檻肅容，豈外揚于藻飾？用能上載明德，旁昭縟儀。自駕言而戾止，殊幅裂以藏之。升降惟寅，僅比非心之屋；章明盡屏，寧同止獵之緌。大矣哉，邦禮是崇，帝儀資始。實務(wù)德以垂教，必收旌而昭理。宜乎國容備而兵器銷，率由茲而盡美。