裁筠均厚，聽鳳雄雌。爾乃制其形，取長之最者；比其度，皆可以生之。我作爾信，爾無我欺。以候八風(fēng)而風(fēng)應(yīng)，以呼六氣而氣期。乘二除三，由忖該而有得；上生益一，咸按歷以前知。然后效陰陽慘舒，參日月盈滿。以定權(quán)衡輕重，以均律度長短。先靡益疾，后無加緩。諒由應(yīng)乾而位初九，處乎太陰；全寸而黜馀分，異夫眾管。且其黃，君也，化得君而明；鐘，種也，物待種而生。其統(tǒng)天，極尊之號；厥位子，孰先之名。用能包五六以作合，無忽微而應(yīng)聲。亦由至道開先，萬物之區(qū)遂判；太極資始，兩儀之象斯成。若乃八音有文，六同命律。二十五之?dāng)?shù)，十二宮之實，雖動而徐生，皆我之自出。數(shù)不敢紊之于首，神不敢藏之于密。異爻得應(yīng)，見林鐘生子之辰；同位均尊，著姑洗娶妻之日。噫，推歷于彼，統(tǒng)氣在茲。一寒一暑，或煦或吹。本本資于眇忽，生生著于云為。候氣揚灰，冠地至而首出；旋宮統(tǒng)月，倚天數(shù)以無遺。異夫妙算攸先，正聲有始。尊同心一統(tǒng)之用，助宣氣旅陽之美。諒非軒轅氏之圣功，疇能及此？