致疆啟幅員之內(nèi)，所以底定無愆。蓋由仰高明以惟勤，遂邦家而永保。「又新」之戒斯在，《無逸》之篇可考。順帝之則，始敦危懼之誠；俾民不迷，終得阜安之道。豈不以天者本降鑒而是顯，國者在緝綏而以興。畏乎天，表降鑒之甚邇；保乎國，示緝綏而可憑。審雖休勿休之理，遵日慎一日之稱。是故懼無災以為懷，見楚莊之勿伐；不敢康而在念，識周成之有能。夫如是，則垂拱是圖，持盈可久。不遑啟居兮，以圓靈之是奉；無敢暇豫兮，以中區(qū)而自守。昭事而宜乎宗社，咸寧之旨攸同；欽承而惠彼民人，設險之功何有。不然，又安得惟寅謹爾，匪懈昭其？蓋足憚于覆燾，必克固于蕃維。《周詩》垂陟降之文，亦足畏也；薦雷著修省之說，于時保之。至哉，闡繹圣猷，鋪昭皇極，眷戁悚以為本，在撫綏而作式。有以見惟天為大，而君則之，故定于萬國。