客有孫枝之琴，號(hào)曰太古之器。樸兮不文，淡焉無(wú)味。痕交錯(cuò)而蠹生，色斕斑而塵蔽。疏弦危而不紊，瑤軫屼而幾廢。吁至道之難行，悵知音之未至。凄凄然，泠泠然，故獨(dú)以因時(shí)而遣意。洎乎夕照西沈，蒼梧半陰，對(duì)明月之千里，上高臺(tái)之百尋。爾乃豁妙慮，開(kāi)沖襟，撫玉柱，揚(yáng)清音。不獨(dú)解吾人之慍，將以平君子之心。太丘子乃展轉(zhuǎn)不寐，振衣而起，悄焉凝懷，寂焉傾耳。意躑躅于幽蘭，心彷徨于流水。由是納中和，蠲侈靡。審樸略之遺韻，達(dá)真純之妙理。忽然不覺(jué)至道之入神，而大化之陶己。別有宛洛佳客，金張貴侯，涂歌兮邑詠，朝歡兮夕游。設(shè)瓊漿兮綺席，張翠幕兮青樓。莫不弄秦聲，歌郢曲，吹女?huà)z之笙簧，播子文之絲竹。然后酩酊乎醉鄉(xiāng)，駢闐乎歸軸。又安能審雅操之微妙，聽(tīng)丹弦之?dāng)嗬m(xù)而已哉？嗟乎，大道既傾，澆風(fēng)益行，雖歌吹之沸天，徒管弦之亂人。方今朝廷淑清，天下化成，愿以古人之風(fēng)，變今人之情；以今人之樂(lè)，復(fù)古人之聲。則斯琴也，可以易俗而移民；而斯世也，可以背偽而歸真。